%0 Thesis
%9 Masters
%A TAUFIQ, SPDI, NIM. 1420411075
%B PROGRAM PASCASARJANA
%D 2016
%F digilib:20533
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K Pendidikan Islam, Profetik, Ahmad Dahlan
%T DIMENSI PROFETIK DALAM PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM  K. H. AHMAD DAHLAN
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/20533/
%X Taufiq., DIMENSI PROFETIK DALAM PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM  K. H. AHMAD DAHLAN, tesis, Yogyakarta: Program Pascasarjana Universitas  Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga, 2016.  Pencarian format pendidikan khususnya dalam pendidikan Islam, dalam  bingkai kajian pemikiran tokoh kiranya menjadi isu yang menarik untuk  didiskusikan dari masa ke masa. Hal ini berguna untuk menjaga eksistensi  pendidikan dalam merespon arus perkembangan zaman. Di era sekarang ada  sebuah tawaran dimensi profetik sebagai bentuk pola ijtihad dalam mengkaji  pendidikan Islam. Maka kajian ini mencoba menela`ah pemikiran pendidikan  Islam dari salah satu tokoh, yakni Ahmad Dahlan dalam perspektif spirit profetik.  Penelitian ini bertujuan memahami konstruksi pemikiran pendidikan Islam  Ahmad Dahlan dalam bingkai dimensi profetik. Hasil penelitian ini diharapkan  dapat menjadi sumbangan khazanah keilmuan pendidikan Islam. Penelitian ini  juga merupakan studi kepustakaan/ literatur (library/literature study) dengan  pendekatan filosofis. Data-data dikumpulkan dari buku-buku, jurnal, artikel, dan  sumber-sumber lain yang terkait dengan penelitian ini. Teknis analisis data berupa  interpretasi, koherensi intern, dan deskripsi.  Melalui penelitian ini diperoleh hasil sebagai berikut: 1) dimensi profetik  yang terdiri dari humanisasi ( تَ أْ مُ مُ تَ و بِ أْ ا تَ أْ مُ بِ و ), liberasi ( تَ أْ تَ أْ تَ و تَ بِ و أْ ا مُ تَ ن بِ ), dan  transendensi ( تَ مُ أْ بِ مُ تَ و بِ للّهِ ا بِ ), bisa dijadikan sebagai salah model ijtihad dalam  pembaruan pengembangan pendidikan Islam dalam merespon arus zaman. Hingga  dalam pengembangan kajian berikutnya, muncul istilah-istilah pendidikan profetik  atau prophetic education. 2) Elaborasi diskursus profetik dan pemikiran Ahmad  Dahlan sebagaimana berikut. Pertama, humanisasi pendidikan Islam yang  membawa misi transformasi sosial menuju transformasi intelektual dan proses  membangun karakter kemanusiaan, kiranya Ahmad Dahlan juga memberikan citra  yang demikian. Pola-pola pendidikan yang diterapkan Ahmad Dahlan, yang  bukan hanya sekedar menyampaikan materi tetapi lebih kepada membuat  bagaimana penyampaian materi lebih diinternalisasi dengan indikatornya adalah  aplikasi dalam lapangan. Kedua, liberasi pendidikan Islam dengan membawa visi  kesadaran,berangkat dari fenomena pendidikan Islam yang anti-realitas, alergi  dialog menuju pola pikir daya kritis, kreatifitas, dan empiris-historis. Semangat ini  coba diilhami oleh Ahmad Dahlan ketika memikirkan problem realitas pendidikan  yang dualisme, seakan pendidikan Islam anti-modernitas. Ketiga, transendensi  sebagai pilar pengontrol dua aspek di atas. Ahmad Dahlan dalam praktek  pendidikan lebih menekankan kepada pembinaan moralitas sebagai titik awal  menuju pembentukan kepribadian yang sempurna (insan kamil). Sikap moral yang  Ahmad Dahlan yang bermakna “mengosongkan” pikiran kemudian bersama-sama  mencari validitas kebenaran tanpa ada intervensi, semuanya dilakukan dengan hati  yang suci. Makna kebenaran ini bukan hanya terjebak dalam kebenaran doktiner,  melainkan adanya pembuktian keyakinan kebenaran secara filosofis.
%Z Prof. Dr. Siswanto Masruri