%A NIM. 11360020 MUHAMAD FAIZUN
%O Drs. FUAD ZEIN, M.A.
%T SALAT MENGGUNAKAN BAHASA TERJEMAHAN: STUDI KOMPARASI PEMIKIRAN IMAM ABÛ ḤANÎFAH DAN IMAM ASY-SYÂFI’Î
%X Penggunaan bahasa terjemahan dalam salat seperti bahasa Indonesia masih
diperdebatkan adanya. Pondok I’tikaf Jamaah Ngaji Lelaku Yayasan Taqwallah
melakukan praktik salat disertai dengan terjemahannya. Adapun fatwa MUI
menyatakan bahwa salat adalah suatu ibadah murni (ibâdah mahḍah), sehingga
melaksanakannya wajib mengikuti petunjuk-Nya dan dicontohkan oleh Rasul-
Nya, karenanya salat yang disertai terjemah bacaannya adalah tidak sah, tidak
sesuai dengan tuntunan Rasul-Nya. Berangkat dari realitas tersebut, penyusun
tertarik untuk mengkaji dan meneliti lebih jauh, akademis, dan proporsional
tentang bagaimana sebenarnya hukum salat menggunakan bahasa terjemahan
menurut hukum Islam, khususnya menurut pandangan Imam Abû Ḥanîfah dan
Imam asy-Syâfi’î.
Jenis penelitian ini adalah library reseacrh, yaitu penelitian yang
mengambil dan mengolah data yang bersumber dari buku-buku atau kitab fikih.
Kitab Badâi’ aṣ-Ṣanâi’ fî Tartîb asy-Syarâi’, al-Umm, At-Tahżîb fî Fiqh al-Imâm
asy-Syafi’i, dan al-Majmû’ Syarh al-Muhażżab sebagai rujukan utama. Adapun
pendekatan yang digunakan adalah uṣûl al-fiqh dengan menggunakan teori
ta’abbudî dan ta’aqqulî, serta teori ṭarîqah lafẓiyyah lugawiyyah dan ṭarîqah
lafẓiyyah ma’nawiyyah yang merupakan salah satu teori atau metodologi yang ada
dalam ilmu uṣûl al-fiqh. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang
analisis datanya menggunakan metode analisis data deskriptif non statistik, yaitu
menggambarkan atau menguraikan suatu masalah
Berdasarkan kepada hasil penelitian, persamaan pemikiran Imam Abû
Ḥanîfah dan Imam asy-Syâfi’î tentang salat menggunakan bahasa terjemahan
adalah sama-sama memperbolehkannya. Adapun pemahaman dalil tentang salat
menggunakan bahasa terjemahan antara Imam Abû Ḥanîfah dan Imam asy-Syâfi’î
adalah berbeda. Imam Abû Ḥanîfah secara konstektual dalam memahami al-
Quran atau pun Hadis sebagai pijakan, ia memperbolehkan salat menggunakan
bahasa terjemahan yaitu dengan melakukan penalaran lebih jauh dan rasional
terhadap kandungan nas. Sedangkan Imam asy-Syâfi’î yang sangat tekstual, ia
menetapkan ketidakhujahan salat menggunakan bahasa terjemahan kecuali ada
uzur atau darurat yang tidak menghendaki demikian karena mengikuti apa adanya
terhadap ketentuan nas yang terdapat dalam al-Quran dan Hadis.
Keyword: Ṣalat menggunakan bahasa terjemahan, Uṣûl al-fiqh, Abû Ḥanîfah, Imam asy-Syâfi’î.
%K Ṣalat menggunakan bahasa terjemahan, Uṣûl al-fiqh, Abû Ḥanîfah, Imam asy-Syâfi’î.
%D 2016
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib20559