TY  - THES
N1  - Dr. NURUN NAJWAH,
ID  - digilib20628
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/20628/
A1  - UMAR HADI, NIM. 1420510022
Y1  - 2016/04/12/
N2  - Persatuan Islam (PERSIS), dalam sejarahnya, cukup dianggap sebagai salah
satu ormas yang banyak melahirkan ijtihad baru yang seringkali berbeda dengan
mainstream yang ada. Dalam bidang hadis, salah satu ijtihad PERSIS adalah hadis
da?if ditolak kecuali dalam keadaan mendesak yang digunakan sebagai pembatas.
Mengingat konsep ini berbeda dari tiga teori populer hukum mengamalkan hadis
da?if , dan tentunya menyisakan problem akademik tersendiri, maka penulis tertarik
menggali bagaimana sesungguhnya pengertian, kriteria, penerapannya konsep
?asing? ini dalam konteks yurisprudensi hukum di tubuh PERSIS.
Untuk tujuan di atas, maka metode penelitian yang digunakan adalah
penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan sosio historis sehingga
dapat diketahui kecendrungan pemikiran PERSIS dalam bidang hadis. Sebagai
upaya menjelaskan konsep ini secara utuh, penulis menggunakan analisis
intertekstual dengan disiplin ilmu hadis tradisional yang telah mapan sehingga
konsep ini dapat dibandingkan, dan ditafsirkan dengan baik. Penulis juga
menggunakan analisis induktif dengan cara membaca karya-karya yang otoritatif
dalam linkungan internal PERSIS. Karena untuk memahami pemikiran keagamaan
sebuah organisasi berarti juga harus mengkaji kolektifitas-kolektifitas kunci dari
ormas tersebut. Hasil penelitian menunjukan bahwa konsep ini merupakan sintesis dari dua
kubu ekstream dalam teori hukum mengamalkan hadis da?if. Hal ini dapat
dibuktikan bahwa apa yang dimaksud oleh PERSIS dengan kata ?mendesak?
mengacu kepada suatu kondisi, dimana jika tidak ditemukan satu hadis kecuali hadis
da?if, maka boleh digunakan sebagai dasar hukum sepanjang kelemahannya tidak
terlalu akut (gairu syadid), tidak bertentangan dengan Al-Quran, ijmak sahabat, dan
kasus tersebut hanya berkaitan dengan perkara ta?mmuli. Akan tetapi, dalam temuan
penulis, contoh kongkrit dari penerapan konsep ini hanya pada dua kasus belaka.
Sehingga kegunaan konsep ini masih layak dipertanyakan. Alasannya tanpa
menggunakan hadis da?if dua kasus tersebut masih bisa dibatasi dengan dalil lain.
Dengan demikian konsep ini juga bersifat takalluf. Selain itu konsep ini juga
memiliki kemungkinan inkonsistensi secara teoritis. Karena d satu sisi PERSIS
menolak hadis da?if secara mutlak dalam perkara fada?il al-a?mal, tapi tidak
menolaknya secara mutlak dalam perkara ahkam. Sementara itu penerapan konsep hadis ini dalam keputusan hukum Dewan Hisbah tahun 1993-2005, dapat disimpulkan bahwa Dewan Hisbah relatif konsisten menerapkan konsep tersebut. Yaitu Dewan Hisbah tidak menggunakan hadis da?ifsebagai dasar hukum kecuali dalam dua kasus yang telah memenuhi syaratmendesak. Sehingga dengan fakta itu, dapat juga disimpulkan bahwa sesungguhnyaposisi PERSIS lebih cenderung kepada pendapat yang menolak menggunakan hadisdaif secara mutlak.
PB  - UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KW  - PERSIS
KW  -  Dewan Hisbah
KW  -  Hadis
KW  -  Da?if
KW  -  Mendesak
M1  - masters
TI  - HADIS DA?IF DALAM PANDANGAN PERSATUAN ISLAM (PERSIS)
(STUDI TERHADAP KEPUTUSAN HUKUM DEWAN HISBAH TAHUN  1993 ? 2005)
AV  - restricted
EP  - 204
ER  -