%0 Thesis
%9 Skripsi
%A ANWAR KHOLID, NIM. 10350077
%B FAKULTAS SYARI’AH DAN HUKUMPASCASARJANA UIN SUNAN KALIJAGA
%D 2016
%F digilib:21501
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K adat "komaran" pasang sesaji dalam resepsi pernikahan adalah  hukum adat, dan tidak bertentangan dengan hukum Islam
%T TINJAUAN HUKUM ISLAM  TERHADAP ADAT KOMARAN PASANG SESAJI  DALAM RESEPSI PERNIKAHAN  (KASUS DI DESA AYAMALAS KECAMATAN KROYA  KABUPATEN CILACAP)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/21501/
%X Adat komaran adalah suatu adat pasang sesaji dalam resepsi pernikahan di  Desa Ayamalas Kecamatan Kroya Kabupaten Cilacap yang turun-temurun  dilakukan sebagian masyarakat Desa Ayamalas Kecamatan Kroya Kabupaten  Cilacap sampai sekarang. adat komaran dilakukan sebelum resepsi digelar dengan  menyediakan sesaji-sesaji yang sudah disiapkan di atas meja atau dipan yang yang  ditempatkan di depan rumah dan di dalam rumah bagian tengah. Kemudian akan  didoakan oleh ghoni (sesepuh adat) menggunakan bahasa jawa disertai  pembakaran kemenyan menandai acara resepsi sudah digelar. Setelah tiga hari,  komaran sesaji tersebut didoakan kembali oleh ghoni. sesaji yang ada di meja  tengah kemudian dimakan oleh anak-anak setempat secara saling berebutan.  Tujuan adat komaran yaitu agar kedua mempelai akan langgeng tentram dan  berkah dalam mengarungi bahtera pernikahan. Melakukan adat komaran berarti  ikut melestarikan budaya. Hal ini mereka lakukan semata-mata menjunjung tinggi  tradisi budaya dan kearifan lokal yang ada.  Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui prosesi dari adat  komaran pasang sesaji dalam resepsi pernikahan di Desa Ayamalas Kecamatan  Kroya Kabupaten Cilacap selain itu juga agar dapat memahami makna-makna  yang terkandung dalam adat komaran pasang sesaji dalam resepsi pernikahan,  serta memahami hubungan adat komaran pasang sesaji dalam resepsi pernikahan  terhadap hukum perkawinan Islam. Penelitian ini menggunakan pendekatan  Kualitatif. Sedangkan data yang dikumpulkan berupa data primer dan data  sekunder yang dilakukan dengan teknik wawancara dan dokumentasi yang  kemudian data tersebut diedit, diperiksa dan disusun secara cermat serta diatur  sedemikian rupa yang kemudian dianalisis.  Dalam penelitian ini diperoleh tiga kesimpulan. Pertama, prosesi adat  komaran pasang sesaji dalam resepsi pernikahan di Desa Ayamalas Kecamatan  Kroya Kabupaten Cilacap memiliki tata cara yang khas yang berbeda dengan  adat-adat daerah lain. Kedua, terdapat perbedaan pada setiap masyarakat dalam  menanggapi adat komaran pasang sesaji dalam resepsi pernikahan di Desa  Ayamalas Kecamatan Kroya Kabupaten Cilacap Dalam proses berlangsungnya  adat komaran ini terjadi pro kontra antar masyarakat. Tidak sedikit masyarakat  yang mengatakan bahwa tradisi ini mempersulit proses pernikahan. Akan tetapi  masih banyak pula masyarakat yang menganjurkan pelaksanaan adat ini dan tidak  meninggalkan adat-adat yang ada yang seharusnya dijunjung tinggi dan harus  dilestarikan. Ketiga, adat komaran pasang sesaji dalam resepsi pernikahan di Desa  Ayamalas Kecamatan Kroya Kabupaten Cilacap yang terjadi pada saat ini tidak  bertentangan atau sejalan dengan nilai-nilai yang terdapat dalam ajaran Islam serta  kebiasaan itu tidak menghalalkan yang haram atau sebaliknya.  Adat ini menjadi baik karena tidak merusak dari tujuan-tujuan pernikahan dan  memberi makna untuk menjaga nilai-nilai budaya, maka tradisi ini bisa  dikatagorikan sebagai „urf dan mengandung kemaslahatan
%Z Dr. H. AGUS MOH NAJIB, M.Ag.