eprintid: 21891
rev_number: 10
eprint_status: archive
userid: 111
dir: disk0/00/02/18/91
datestamp: 2016-09-07 02:27:48
lastmod: 2016-09-07 02:27:48
status_changed: 2016-09-07 02:27:48
type: thesis
metadata_visibility: show
creators_name: MUSODIKIN, SHI, NIM. 1420311028
title: KONSEP PENYELESAIAN NUSYŪZ ISTRI DALAM KITAB
‘UQŪDULLUJAIN FĪ BAYĀNI ḤUQŪQIZZAUJAIN KARYA SYAIKH
AN-NAWAWI AL-BANTANI
(STUDI PENDEKATAN UṢŪLUL FIQH)
ispublished: pub
subjects: hukum
divisions: pps_hi
full_text_status: restricted
keywords: Nusyūz Istri, Metode Ijtihad, Penalaran Bayāni, Maṣlaḥah.
note: Dr. Ali Shodiqin, M.A.,
abstract: Nusyūz merupakan sikap kedurhakaan/pembangkangan, sebagaimana yang
diartikan para ‘ulama umumnya. Konsepsi nusyūz istri sudah dijelaskan dalam QS.
An-Nisa’; 34 dan Ḥadiṡ, bahkan terkodifikasi dalam hukum positif. Namun hal ini
masih terus menjadi perbincangan dikalangan ‘ulama terutama era kesetaraan
gender, yang mana konsepsi nusyūz ini dinilai merugikan perempuan. Kontradiksi
tersebut dikarenakan penafsiran dan pemahaman terhadap lafaẓ/teks Al-Qur’an
serta faidah huruf wawu ( و ) pada ayat tersebut. Pokok masalah penelitian ini
adalah bagaimana penyelesaian nusyūz istri dalam kitab fiqh dan hukum positif?
Bagaimana konsep penyelesaian nusyūz istri dalam kitab ‘Uqūdullujain (studi
pendekatan uṣūlul fiqh)? Bagaimana metode ijtihad Syaikh An-Nawawi Al-Bantani
tentang penyelesaian nusyūz istri dalam kitab’Uqūdullujain?
Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif dengan
kajian kepustakaan (library research). Selanjutnya proses penelitian tesis ini
menggunakan teori analisis deskriptif dan content analysis, yang berusaha
mengungkapkan konsep nusyūz istri dari data primer yakni kitab ‘Uqūdullujain Fī
Bayāni Ḥuqūqizzaujain, Murāḥ Labīd Tafsir An-Nawawi (Tafsir Munīr), Tausyih
‘Ala Ibn Qosim dan dari data sekunder yakni kitab, buku, hasil penelitian atau
karangan lain yang berkaitan dengan permasalahan ini.
Hasil penelitian menyimpulkan bahwa pendapat Syaikh An-Nawawi Al-
Bantani terhadap QS. An-Nisa’; 34 tentang penyelesaian nusyūz istri, ia
berpendapat huruf wawu ( و ) pada ayat tersebut berfaidah tartīb (berjenjang),
yakni; tahap pertama menasehati (dengan cara lemah lembut, memberi kabar baik
dan buruk akibat nusyūz seperti gugurnya nafkah) jika baru tanda nusyūz. Tahap
kedua; pisah ranjang (tidak bersetubuh/jima’, meskipun bertahun-tahun tetapi tetap
dalam komunikasi sebagai ta’dib) jika sudah jelas nusyūz. Tahap ketiga; memukul,
oleh Syaikh An-Nawawi Al-Bantani menganjurkan untuk memaafkannya (tidak
memukul) sebab hanya memberi kemaṣlahatan bagi suami saja, bahkan jika
mengakibatkan madharat (bahaya) maka hukumnya haram. Hal ini berbeda dengan
memukul anak yang meninggalkan shalat oleh walinya, karena pemukulan tersebut
memberi kemaṣlahatan bagi anak. Oleh karenanya ia mengedepankan sikap sabar
sebagaimana ia contohkan kesabaran Umar RA. dalam menghadapi istrinya yang
nusyūz. Pemikiran tehadap teks tersebut, ia pahami dengan metode penalaran
bayāni (teks/lafaẓ) dan konsep kemaṣlahatan suami-istri dalam mencapai; حفظ النسل
(memelihara keturunan). Dengan demikian penulis menambahkan jika dengan
nasehat, pisah ranjang (tidak bersetubuh) istri masih belum sadar atas nusyūznya,
maka sebisa mungkin sikap kesabaran tersebut disertai musyawarah bersama dan
bila diperlukan dapat melibatkan orang luar seperti orang tua atau ‘ulama, sehingga
dapat tercapai kemaṣlahatan bersama.
date: 2016-07-12
date_type: published
pages: 140
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: PROGRAM PASCASARJANA
thesis_type: masters
thesis_name: other
citation:   MUSODIKIN, SHI, NIM. 1420311028  (2016) KONSEP PENYELESAIAN NUSYŪZ ISTRI DALAM KITAB ‘UQŪDULLUJAIN FĪ BAYĀNI ḤUQŪQIZZAUJAIN KARYA SYAIKH AN-NAWAWI AL-BANTANI (STUDI PENDEKATAN UṢŪLUL FIQH).  Masters thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/21891/1/1420311028_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/21891/2/1420311028_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf