@phdthesis{digilib22453,
           month = {August},
           title = {POLEMIK METODE PEMIKIRAN ISLAM FUNDAMENTAL
DAN LIBERAL TENTANG IDEOLOGI NEGARA},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM. 08 370 014 JAINAL},
            year = {2016},
            note = {Dr. Subaidi, S.Ag., M.Si.,},
        keywords = {Polemik, Islam Fundamentalis, Liberalis, Negara},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/22453/},
        abstract = {Polemik menjadi bagian tidak terpisahkan dalam perkembangan pemikiran
keagamaan, termasuk dalam perkembangan pemikiran Islam. Polemik mengenai
persoalan agama telah ada semenjak Islam hadir di Tanah Arab. Di Indonesia,
polemik juga terjadi antara berbagai elemen kepercayaan, baik antara umat Islam
dengan umat lainnya, antara kaum santri dengan abangan atau aliran
kepercayaan, dan polemik antara satu kelompok Islam dengan kelompok Islam
lainnya. Berdasarkan masalah di atas, maka dapat dirumuskan permasalahannya
yaitu 1) Apakah metodologi yang digunakan dalam polemik karya-karya
fundamentalis dalam merespon gagasan kaum liberalis tentang ideologi negara?; dan
2) Apakah arti penting polemik tersebut dalam kerangka studi Islam dan
perkembangan Islam di Indonesia
Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan. Data diperoleh dari
sumber-sumber kepustakaan. Setelah data terkumpul, lalu dianalisis secara
deskriptik analitik. Pendekatan normatif dengan proses berpikir induktif dan
deduktif.
Hasil penelitian yang diperoleh bahwa polemik pemikiran antara muslim
liberal vs muslim fundamentalis tentang formalisasi syariat Islam di Indonesia
terjadi secara terbuka setelah lengsernya rezim otoriter Orde Baru atau yang
dikenal dengan Reformasi, di mana kebebasan dan keterbukaan menjadi ciri
utamanya. Hal ini menegaskan bahwa konflik yang melibatkan kedua kelompok
muslim tersebut tentang formalisasi syariat Islam di Indonesia tidak terjadi
sebelum era Reformasi, karena keduanya mulai berhadap-hadapan dan terlibat
konflik secara langsung setelah Soeharto lengser dari kursi kekuasaannya.
Dengan demikian, penulis menyimpulkan bahwa era Refonnasilah yang menjadi
konteks sosial-politik yang melingkupi konflik pemikiran muslim liberal vs
muslim fundamentalis tentang formalisasi syariat Islam di Indonesia.
Setelah konflik pemikiran antara muslim liberal vs muslim fundamentalis
tentang formalisasi syariat Islam di Indonesia tersebut dikaji dari perspektif etika
diskursus Habermas, penulis kemudian berpendapat bahwa konsensus bersama
yang seharusnya diperjuangkan agar tercipta harmoni dan hubungan sejajar
antara keduanya masih jauh dari tarapan. Baik kelompok muslim liberal maupun
muslim fundamentalis yang terlibat dalam konflik pemikiran tersebut ternyata
masih dibayang-bayangi dan didominasi oleh kepentingan dan pendapatnya
masing-masing. Kondisi demikian diperparah lagi oleh ideologisasi yang
dilakukan kedua kelompok tersebut dalam kehidupan masyarakat. Karena itu,
agar muslim liberal dan muslim fundamentalis tidak terjebak dalam konflik
pemikiran yang pada akhirnya berakhir anti-klimaks dan agar konsensus bersama
tercapai, maka kedua kelompok tersebut harus bersedia terlibat di dalam
diskursus rasional yang bebas dari dominasi dan paksaan. Konsensus bersama
diperlukan untuk menciptakan harmoni dan hubungan sejajar antara kedua
kelompok tersebut.}
}