TY  - THES
N1  - Ahmad Muttaqin, Ph.D
ID  - digilib22980
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/22980/
A1  - ASY?ARI, SSOSI, NIM.  1420510121
Y1  - 2016/07/14/
N2  - Penelitian ini berkaitan dengan diskursus passing over (melintasi batasbatas)
beragama. Lebih tepatnya konstruksi passing over beragama yang dapat
memberikan dampak terhadap kerukunan antarumat Islam dan Kristen di
Sumberpakem. Penelitian ini mengungkap dua hal; 1) Apa saja yang menjadi
wadah passing over beragama antarumat Islam dan Kristen dalam membangun
kerukunan di Desa Sumberpakem?; 2) Bagaimana konstruksi passing over
beragama antarumat Islam dan Kristen dalam membangun kerukunan di Desa
Sumberpakem?. Untuk menjawab rumusan penelitian tersebut, peneliti
menggunakan jenis penelitian kualitatif yang kemudian dianalisis dengan
menggunakan metode analisis Miles dan Huberrman yang terdiri dari tiga alur
kegiatan yang terjadi secara bersamaan yaitu: reduksi data, penyajian data, dan
penarikan kesimpulan/verifikasi. Penelitian ini menggunakan pendekatan
sosiologi agama dengan menggunakan teori konstruksi sosial sebagai pisau
analisa. Metode pengumpulan data yang peneliti gunakan yakni metode observasi,
dokumentasi, dan wawancara/interview.
Penelitian ini menemukan beberapa hal antara lain, pertama; terjadinya
realitas antarumat Islam dan Kristen di Sumberpakem yang rukun, damai bahkan
saling mendatangkan manfaat serta keselamatan karena ekspresi beragama dalam
wujud passing over (aktivitas melintasi batas-batas beragama). Passing over
tersebut terjadi karena adanya beberapa wadah antara lain, Slametan, Perkawinan,
Kematian, Peringatan Hari Besar Agama, Rumah Ibadah; kedua, konstruksi sosial
beragama di Sumberpakem cenderung mengabaikan simbol dan formalitas agama
yang selama ini selalu menjadi pembatas dan penghalang bertemunya antarumat
Islam dan Kristen. Konstruksi sosial keagamaan di Sumberpakem mampu
mewujudkan kerukunan antarumat beragama yang tanpa batas. Konstruk sosial ini
terjadi melalui proses eksternalisasi, objektivikasi dan internalisasi. Eksternalisasi
yang tercermin dalam bentuk ekspresi keberagamaan, obyektivikasi sebagai
realitas obyektif yang tercermin dalam bentuk kerukunan yang selama ini ?masih?
terawat dengan sangat baik, serta internalisasi merupakan momen identifikasi diri
yang muncul setelah melalui proses eksternalisasi dan objektivikasi, sebagai
bentuk hasil penafsiran diri terhadap kenyataan sosial yang tidak bisa menutup
diri pada komunitas agama lainnya yang berbeda. Maka dari itu, tentu dengan
penafsiran diri ini akan menjadi identifikasi diri dalam kehidupan sosial
masyarakatnya, sehingga dapat berdampingan secara damai dan menghilangkan
segala bentuk yang dapat merusak keharmonisan yang terbangun dalam
masyarakat.
PB  - UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KW  - Passing Over
KW  -  Kerukunan Antarumat Beragama dan Konstruksi Sosial.
M1  - masters
TI  - MELINTASI BATAS-BATAS BERAGAMA
(STUDI ATAS KONSTRUKSI SOSIAL KEAGAMAAN DALAM MEMBANGUN KERUKUNAN
ANTARUMAT ISLAM DAN KRISTEN DI DESA SUMBERPAKEM
KECAMATAN SUMBERJAMBE KABUPATEN JEMBER-JAWA TIMUR).
AV  - restricted
EP  - 139
ER  -