eprintid: 23187
rev_number: 11
eprint_status: archive
userid: 71
dir: disk0/00/02/31/87
datestamp: 2016-12-22 03:59:04
lastmod: 2016-12-22 03:59:04
status_changed: 2016-12-22 03:59:04
type: thesis
metadata_visibility: show
creators_name: ADAM GITA WANA, NIM. 11370107
title: POLITIK MARGINALISASI SOEHARTO TERHADAP UMAT ISLAM
(1983-1990)
ispublished: pub
subjects: hukum
divisions: jur_jsi
full_text_status: restricted
note: DR. SUBAIDI, S.AG., M.SI
abstract: Soeharto adalah presiden kedua Indonesia, Selama 32 tahun
kepemimpinannya bangsa Indonesia telah mencapai banyak kemajuan dalam
segala bidang. Mungkin Soeharto adalah ulil amri dimana ia sudah ditakdirkan
menjadi pemimpin di Indonesia dengan dilandasi keyakinannya bahwa ia bisa
membuat kehidupan berbangsa dan bernegara mungkin menjadi lebih baik. Tetapi
prosesi kekuasaan Soeharto pada tahun 1980-an sampe akhir 80, kita dapat
mebaca karangan buku buku dimana banyak sekali tindakan yang dianggap
tindakan represif dimana mayoritas korban dari ke represifan itu adalah umat
islam yang notabenenya mendukung pelengseran Soekarno yang sejatinya
pandangan soekarno lebih cenderung kepada ideologi kiri. Kasus dimana Soeharto
me marginalkan umat seperti Lampung berdarah, penembakan misterius dan
DOM di Aceh kala itu.
Proses analisa dari penyusun menggunakan teori fungsionalisme Talcott
Parsons dengan menggunakan empat indikator yaitu adaptasi, integrasi,
pencapaian tujuan, dan pola latensi. Sedangkan dalam keilmuan islam penyusun
menggunakan contoh kasus dari nasab Ali bin abi thalib yang mendapat
diskriminasi dari Muawiyah di zaman umayyah, seperti kasus putra Ali yang
bernama Hasan menentang penindasan Muawiyyah dan Husein menentang dan
Yazid sebagai khalifah kedua dalam dinasti umayyah.
Berdasarkan paparan data diatas dapat disimpulkan bahwa politik
marginalisasi dalam indikator fungsionalisme ada empat. Pertama Fungsi adaptasi
dimana Soeharto melakukan adaptasi sehingga proses kebijakannya ditentang
melalui diskusi asas tunggal, referendum di Aceh, preman dan lain lain yang
menggaggu stabilitas politik Soeharto. Kedua integrasi/ hubungan Soeharto dalam
pe-marginalan itu membuat hubungan umat islam menjadi surut sehingga timbul
dogma—dogma buruk Soeharto, akan tetapi hubungan antar lembaga Negara
dapat dikatakan baik. Ketiga dan Keempat ( pencapaian tujuan, pola laten ) dapat
disimpulkan kinerja Soeharto dalam segala bentuk bidang Administrasi, militer,
ekonomi dan lain-lain terjalin dengan tujuan yaitu kemakmuran rakyat walaupun
menggunakan cara-cara me-marginalkan atau melakukan tindakan diskriminatif.
Dalam hal pola Laten Soeharto digambarkan mempunyai gerakan symbol kultur
dimana ia dapat merubah posisi politik dengan menjauhi dan mendekati kalangan
agama maupun umum dengan cara memposisikan diri.
date: 2016-08-30
date_type: published
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: FAKULTAS SYARI’AH DAN HUKUM
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
citation:   ADAM GITA WANA, NIM. 11370107  (2016) POLITIK MARGINALISASI SOEHARTO TERHADAP UMAT ISLAM (1983-1990).  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/23187/2/11370107_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/23187/1/11370107_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf