%0 Thesis
%9 Skripsi
%A VINA AINI ROFIAH, NIM. 12510007
%B FAKULTAS USHULUDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM
%D 2016
%F digilib:23232
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K Spiritualitas, Ki Ageng Suryo Mentaran
%P 120
%T KONSEP SPIRITUALITAS KI AGENG SURYOMENTARAM
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/23232/
%X Berbagai pemikiran dan perbuatan manusia dipengaruhi oleh lingkungan  sekitarnya, sehingga setiap individu mempunyai karakter dan ciri khas masingmasing.  Demikian juga dengan perjalanan hidup Suryomentaram. Kehidupan modern  saat ini, manusia cenderung kepada kekuasaan yang lebih mengutamakan hal  duniawi, hingga melupakan tujuan hidup yang semestinya, karena manusia tidak  pernah puas akan keinginan-keinginan yang membelenggu dalam pikiran seseorang.  Dampak yang membawa terhadap perilaku, sehingga menghambat kesadaran akan  Tuhan. Melalui konsep spiritual Ki Ageng Suryomentaram, seseorang lebih bisa  memahami akan hakikat rasa yang dialami oleh manusia.  Tujuan penelitian ini untuk menjelaskan corak pemikiran Ki Ageng  Suryomentaram, dan menjelaskan posisi spiritualitas manusia yang dilihat melalui  realitas rasa yang dialami manusia dalam konsep spiritualitas Ki Ageng  Suryomentaram. Jenis penelitian dalam kepenulisan ini adalah penelitian kualitatif.  Teknik penarikan informan dengan menggunakan teknik pengumpulan data yaitu  dokumentasi dan teknik pengolahan data yang berupa diskripsi, interpretasi, dan  menggunakan pendekatan filosofis, juga berupa analisis.  Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kehidupan yang dialami manusia  pada dasarnya menuntun untuk menjadi manusia sempurna yang semestinya, ketika  berproses melalui realitas kehidupan terdapat berbagai macam rasa yang menimpa  seseorang dalam menentukan prilaku hingga membawa kepada keadaan yang tenang,  penuh syukur dan damai. Konsep spiritual dalam pemikiran Ki Ageng  Suryomentaram membawa kepada proses spiritual terhadap realitas kehidupan yang  didasarkan atas rasa yang dialami oleh seseorang. Rasa yang dialami manusia pada  dasarnya seseorang harus mengenal diri sendiri, sehingga untuk mencapai puncak  melalui konsep spiritualitas mudah untuk dicapai. Mawas diri merupakan konsep  utama spiritualitas dalam mencapai kebahagiaan mutlak, sehingga untuk mencapai  tahapan konsep lainnya, seseorang harus memahami rasa sendiri hingga kemudian  mawas diri terhadap prasangka rasa yang dialaminya. Kramadangsa tumbuh ketika  catatan-catatan yang dirasakan manusia muncul, catatan itu adalah berupa  pengalaman hidup manusia yang didapati dari seseorang melihat, mendengar meraba.  Catatan-catatan yang jumlahnya jutaan ini hidup seperti hewan, kalau diberi makan  berupa perhatian dan semakin kuat, kalau tidak diberikan perhatian akan mati. Ketika  catatan itu hidup, maka akan muncul berupa keinginan yang menguasai pikiran. Akan  tetapi jika kramadangsa itu mati, maka yang ada adalah “manusia tanpa ciri”.  Manusia tanpa ciri merupakan puncak kebahagiaan spiritualitas, dimana seseorang  mampu memahami akan hakikat rasa yang sebenarnya sehingga membawa pada  puncak kebahagiaan absolut berupa spiritualitas.