eprintid: 23842
rev_number: 10
eprint_status: archive
userid: 77
dir: disk0/00/02/38/42
datestamp: 2017-02-02 06:32:02
lastmod: 2017-02-02 06:32:02
status_changed: 2017-02-02 06:32:02
type: thesis
metadata_visibility: show
creators_name: SYAMSUL ARIFIN, NIM. 11120144
title: TRADISI KHATAMAN AL-QUR’AN PADA MALAM JUM’AT MANIS
(STUDI KASUS MAKAM DI DESA PAKONG KECAMATAN PAKONG
KABUPATEN PAMEKASAN MADURA)
ispublished: pub
subjects: S
divisions: jur_spi
full_text_status: restricted
keywords: Khataman al-Qur’an, Malam Jum’at Manis, Tradisi, Agama
note: Syamsul Arifin, S.Ag. M.Ag,
abstract: Salah satu tradisi keagamaan yang masih berkembang dan dilestarikan
oleh masyarakat Desa Pakong adalah tradisi Khataman al-Qur’an pada malam
Jum’at Manis. Tradisi Khataman al-Qur’an pada malam Jum’at Manis di
pemakaman umum ini adalah sebagai bukti bahwa betapa kentalnya tradisi
keagamaan di Masyarakat Desa Pakong. Dalam hal ini, adanya perpaduan antara
budaya masyarakat dengan ajaran-ajaran agama Islam dalam pelaksanaan
kegiatan tersebut. Tradisi keagamaan tersebut tentunya memberikan makna dan
fungsi tersendiri bagi masyarakat Desa Pakong.
Berangkat dari latar belakang tersebut, penelitian ini mempertanyakan,
pertama. mengapa masyarakat Desa Pakong masih mempertahankan dan
melestarikan tradisi khataman al-Qur’an pada malam Jum’at Manis? Kedua, apa
makna dan fungsi dari tradisi khataman al-Qur’an pada malam Jum’at Manis bagi
masyarakat Desa Pakong?
Keunikan dari tradis ini terletak pada tempat dan waktu pelaksanaan
khataman al-Qur’an yang di lakukan oleh masyarakat Pakong. Khataman al-
Qur’an pada umumnya dilakukan di masjid atau mushola, dan juga biasanya
dilakukan di pemakaman para Wali. Akan tetapi khataman al-Qur’an yang
dilakukan oleh masyarakat Pakong dilaksanakan di pemakaman umum dan hanya
dilaksanakan pada malam Jum’at Manis.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research).
Pendekatan yang dipakai adalah pendekatan antropologi dengan menggunakan
teori fungsionalisme struktural Radcliffe-Brown. Radcliffe-Brown. Ia berpendapat
bahwa setiap analisis budaya itu harus sampai pada makna dan fungsi dalam
kaitannya dengan kebutuhan dasar semua masyarakat Dengan demikian,
penelitian ini menggunakan metode kualitatif yang bersifat deskriptif analitis.
Penelitian ini menemukan bahwa pertama, tradisi khataman al-Qur’an
pada malam Jum’at Manis masih bertahan di tengah masyarakat Desa Pakong
karena tradisi ini sebagai ungkapan rasa hormat dan untuk mengenang arwah
leluhur, keluarga, dan orang yang sudah meninggal, dengan tujuan agar mereka
diringankan dosanya oleh Allah. Sehingga, tradisi ini tetap bertahan dan
dilestarikan oleh masyarakat Desa Pakong karena banyak faidah yang bisa
diambil dari tradisi ini. Kedua, makna dari tradisi khataman al-Qur’an pada
malam Jum’at Manis adalah mengenang leluhur dan keluarga yang sudah
meninggal, dan sebagai wujud dari silaturahmi antar masyarakat Desa Pakong.
Sedangkan fungsi dari tradisi khataman al-Qur’an pada malam Jum’at Manis ada
dua yaitu fungsi keagamaan dan fungsi sosial. Fungsi keagamaan dari tradisi ini,
antara lain; sebagai media mendoakan lelulur, mengingat kematian, media belajar
dan memperbaiki bacaan al-Qur’an, serta upaya mendekatkan diri kepada Allah
SWT dengan mengharapkan pahala-Nya. Sedangkan fungsi sosial, antara lain;
sebagai media sosial bagi masyarakat untuk berinteraksi satu sama lain,
penumbuhan nilai-nilai gotong royong, sebagai media untuk saling berbagi dan
bersedekah.
date: 2016-11-28
date_type: published
pages: 84
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAYA
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
citation:   SYAMSUL ARIFIN, NIM. 11120144  (2016) TRADISI KHATAMAN AL-QUR’AN PADA MALAM JUM’AT MANIS (STUDI KASUS MAKAM DI DESA PAKONG KECAMATAN PAKONG KABUPATEN PAMEKASAN MADURA).  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/23842/1/11120144_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/23842/2/11120144_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf