%0 Thesis
%9 Masters
%A SYAIFULLAH, NIM. 13205011077
%B PROGRAM PASCASARJANA
%D 2016
%F digilib:23870
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K khali>fah, semantik, makna khali>fah, medan makna.
%P 137
%T KATA KHALIFAH DALAM AL-QURAN  (STUDI ANALISIS SEMANTIK)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/23870/
%X Khalifah merupakan pengganti Tuhan di bumi yang mengemban amanah untuk  menegakkan nilai-nilai keilahian. Dalam al-Qur’an kata khalifah menjadi sangat  penting dan mendasar untuk dikaji dan diteliti, karena kata khalifah yang  diartikan pengganti dan penguasa menjadi salah satu kata kunci ketika diteliti  dengan kecamata semantik. Kata khalifah ketika dilihat dengan kecamata  weltanschauung maka akan memunculkan sebuah medan makna yang saling  terhubung antara satu kata dan kata yang lainnya.  Penelitian diberi judul kata khalifah dalam al-Qur’an dengan pendekatan  sintagmatik dan paradigmatik prespektif Toshihiko Izutsu. Dalam penelitian ini  dibahas tentang arti kata khalifah dalam al-Qur’an dan relasi maknanya. Metode  yang digunakan adalah metode deskriptif-analitik dan metode teknik simak dan  catat.  Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, maka ditemukan beberapa  kesimpulan yaitu, kata khalifah jika dilihat dari arti katanya memiliki beberapa  makna: 1) Manusia yang dijadikan Tuhan sebagai pengganti makhluk  pendahulunya untuk melaksanakan hukum Tuhan dan memakmurkan bumi, 2)  Umat manusia seluruhnya dijadikan oleh Tuhan sebagai penguasa bumi,  kemudian diberikan kemampuan untuk mengelola dan melaksanakan hukumhukum-  Nya sesuai dengan batasan-batasan yang telah ditetapkan, 3) orang yang  memiliki kekuasaan sebagai anugerah dari Allah swt untuk memobilisasi seluruh  sumber daya alam, 4) Tuhan menjadikan manusia dari satu generasi ke generasi  lainnya secara bergantian, dan 5) orang mukmin akan dikaruniai kekuasaan oleh  Allah swt dengan ketaatan dan amal saleh mereka. Dari sisi medan makna, kata  Khalifah dibangun dalam bingkai tugas khusus seperti leksem imam, Rasul dan  Nabi, Ulama, Auliya’, ulu al amr, ulu albab dan Insan. Dari semua itu  diasosiasikan dengan tugas khalifah yang sifatnya membangun dan  menyejahterakan masyarakatnya, baik dari sisi spritual maupun material, fisik  maupun mental, dan seterusnya.
%Z Dr. H. Sukamta, MA