<> "The repository administrator has not yet configured an RDF license."^^ . <> . . . "SYARIAH COMPLIANCE\r\nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH:\r\nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR"^^ . "Islamic banking is theoretically propagating itself as a bank with shared benefits;\r\nhowever, the reality is somewhat different. It appears that the products with a high value\r\non sharia compliance occupy a marginal position in the total portfolio of Islamic banking\r\nproducts.\r\nTo elaborate on this issue, this study applied the Theory of Planned Behavior\r\n(TPB), which aimed to build a conceptual and empirical model of the role of Sharia\r\ncompliance (adherence to the values of sharia) in the acceptance of Islamic banking\r\nproducts. This study differed from previous studies, in terms of replicating the TPB model\r\nby integrating the variable of sharia compliance to the theory’s structure. This research was\r\nconducted in Islamic banking in Yogyakarta (DIY). This study was a survey using\r\npurposive sampling technique. For the data analysis technique, approach to Structural\r\nEquation Modeling (SEM) was used.\r\nThis research resulted in an important finding that Subjective Norm did not have a\r\npositive and significant influence with Sharia Compliance and it also had no influence on\r\nthe customer intentions in using Islamic banking products. In other words, the influence of\r\nreferent or important people around customers like Kiyai, Ustazd, Parents, Spouse, and\r\nCoworkers had no significant effect either on Sharia Compliance or with the intention of\r\nusing Islamic banking products. Syariah Compliance was positively and significantly\r\nassociated with intentions and behavior of acceptance of Islamic banking products. In\r\naddition, attitude towards behavior also had positive and significant effect on the intentions\r\nand behavior of acceptance of Islamic banking products.\r\nThe findings of this study can be broken down as follows: First, attitude toward\r\nbehavior/ATB was positively associated with the intention of using Islamic banking\r\nproducts; Second, subjective norm was not related to the intention of using the products of\r\nIslamic banks. Thus, the second hypothesis was not supported by this study; Third, Sharia\r\nCompliance had a positive correlation with the intention of using Islamic banking\r\nproducts; Fourth, Attitude Toward Behavior did not affect positively and significantly the\r\nSubjective Norm; Fifth, subjective norm was positively and significantly associated with\r\nSharia Compliance; Sixth, attitude toward behavior was positively associated with Sharia\r\nCompliance; Seventh, intention affected positively and significantly the Actual Use;\r\nEighth, Sharia Compliance had a significant and positive effect on the acceptance of\r\nIslamic banking products (Actual Use).\r\nKeywords: Sharia Compliance, Product Acceptance, Islamic Banking, and Theory of\r\nPlanned Behavior\r\n[INDONESIA]\r\nPerbankan syariah secara teoritik mempropagandakan dirinya sebagai bank bagi\r\nhasil, tetapi dalam kenyataannya agak jauh berbeda. Tampak bahwa produk-produk yang\r\nmemiliki nilai kepatuhan syariah yang tinggi menempati posisi marjinal dalam total\r\nportofolio produk perbankan syariah.\r\nUntuk menguraikan masalah tersebut, penelitian ini mengaplikasikan Theory of\r\nPlanned Behavior (TPB) yang bertujuan untuk membangun model konseptual dan empirik\r\ntentang peranan syariah compliance (kepatuhan terhadap nilai-nilai syariah) dalam\r\npenerimaan produk-produk perbankan syariah. Studi ini berbeda dengan penelitianpenelitian\r\nsebelumnya, dalam hal melakukan replikasi model TPB dengan\r\nmengintegrasikan variabel syariah compliance ke dalam struktur teorinya. Penelitian ini\r\ndilakukan di perbankan syariah di Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY). Penelitian ini\r\nmerupakan tipe penelitian survey dengan menggunakan teknik purposive sampling.\r\nSedangkan untuk teknik analisis data digunakan pendekatan Structural Equation Modeling\r\n(SEM).\r\nPenelitian ini menghasilkan suatu temuan penting bahwa Norma Subjektif\r\n(Subjective Norm) tidak memiliki pengaruh yang positif dan signifikan dengan Syariah\r\nCompliance dan ia juga tidak memiliki pengaruh terhadap niat nasabah dalam\r\nmenggunakan produk perbankan syariah. Dengan kata lain, pengaruh referant atau orangorang\r\npenting di sekitar nasabah seperti Kiyai, Ustazd, Orang Tua, Pasangan, dan Teman\r\nKantor tidak memiliki pengaruh yang signifikan baik terhadap Syariah Compliance\r\nmaupun dengan niat menggunakan produk perbankan syariah. Syariah Compliance\r\nberhubungan positif dan signifikan dengan niat dan perilaku penerimaan produk perbankan\r\nsyariah. Di samping itu, sikap terhadap keperilakuan (Attitude toward Behavior) juga\r\nberpengaruh positif dan signifikan dengan niat dan perilaku penerimaan produk perbankan\r\nsyariah.\r\nTemuan-temuan penelitian ini dapat dirinci sebagai berikut: Pertama, hasil\r\npenelitian menunjukkan bahwa sikap terhadap keperilakuan (attitude toward\r\nbehavior/ATB) berhubungan positif dengan niat menggunakan produk perbankan syariah;\r\nKedua, Hasil studi ini menunjukkan bahwa subjective norm tidak berhubungan dengan niat\r\nmenggunakan produk bank syariah. Dengan demikian, hipotesis kedua ini tidak didukung\r\noleh penelitian ini; Ketiga, Syariah Compliance berhubungan positif dengan niat\r\nmenggunakan produk perbankan Syariah; Keempat, Penelitian ini menyimpulkan bahwa\r\nsikap terhadap keperilakuan (Attitude Toward Behavior) tidak berpengaruh secara positif\r\ndan signifikan terhadap Subjective Norm; Kelima, hasil penelitian ini tidak menunjukkan\r\nadanya hubungan positif antara norma subyektif dengan Syariah Compliance; Keenam,\r\nPenelitian ini menemukan bahwa sikap terhadap keperilakuan (attitude toward behavior)\r\nberhubungan positif dengan Syariah Compliance; Ketujuh, Penelitian ini menemukan\r\nbahwa Intention berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap Actual Use;\r\nKedelapan, Syariah Compliance berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap\r\npenerimaan produk perbankan syariah (Actual Use)."^^ . "2016-06-18" . . . . "UIN Sunan Kalijaga"^^ . . . "Pascasarjana, UIN Sunan Kalijaga"^^ . . . . . . . . . "NIM. 0732609"^^ . "M. Rusydi"^^ . "NIM. 0732609 M. Rusydi"^^ . . . . . . "SYARIAH COMPLIANCE\r\nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH:\r\nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR (Text)"^^ . . . . . "SYARIAH COMPLIANCE\r\nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH:\r\nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR (Text)"^^ . . . . . "SYARIAH COMPLIANCE\r\nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH:\r\nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR (Other)"^^ . . . . . . "SYARIAH COMPLIANCE\r\nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH:\r\nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR (Other)"^^ . . . . . . "SYARIAH COMPLIANCE\r\nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH:\r\nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR (Other)"^^ . . . . . . "SYARIAH COMPLIANCE\r\nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH:\r\nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR (Other)"^^ . . . . . . "SYARIAH COMPLIANCE\r\nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH:\r\nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR (Other)"^^ . . . . . . "SYARIAH COMPLIANCE\r\nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH:\r\nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR (Other)"^^ . . . . . . "SYARIAH COMPLIANCE\r\nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH:\r\nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR (Other)"^^ . . . . . . "SYARIAH COMPLIANCE\r\nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH:\r\nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR (Other)"^^ . . . . . "HTML Summary of #23950 \n\nSYARIAH COMPLIANCE \nDALAM PENERIMAAN PRODUK PERBANKAN SYARIAH: \nAPLIKASI THEORY OF PLANNED BEHAVIOR\n\n" . "text/html" . . . "Keuangan Syariah" . .