relation: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/24853/
title: AL NA'T FI KITAB AL GHULU WA ATHARUH FI AL IRHAB WA IFSAD AL MUJTAMA' LI AL SAYYID MUHAMMAD IBN ALWIY AL HASANIY TUWUFI SANAH 1425 H
creator: AHMAD SIRFI FATONI, NIM. 13110105
subject: Kesusastraan Arab
description: Na‟at merupakan salah satu kajian terpenting dalam ilmu nahwu. Na‟at  menurut maknanya dibagi dua yaitu na’at haqiqi dan sababi. Na’at haqiqi yaitu  na‟at yang menunjukkan sifat yang ada pada man’utnya, sedangkan na’at sababi  yaitu na‟at yang menunjukkan sifat pada lafadz setelahnya di mana lafadz tersebut  ada kaitannya dengan man‟ut. Adapun na‟at menurut lafadznya dibagi tiga yaitu  na’at mufrod, na’at jumlah dan na’at syibih jumlah. Na‟at dalam penelitian ini  merupakan objek formal bagi peneliti. Adapun objek materialnya yaitu kitab  karangan Sayyid Muhammad bin „Alawi yang berjudul “Al-Ghuluwwu wa  Atsaruhu fi al-Irhab wa Ifsadi al-Mujtama”. Buku ini sangat penting untuk dikaji  dengan pendekatan nahwu karena untuk meminimalisir pemahaman yang keliru  oleh orang-orang awam yang disebabkan minimnya pengetahuan mereka tentang  kaidah-kaidah bahasa Arab khususnya tentang kaidah na‟at.  Latar belakang peneliti yaitu jika man‟ut terdiri dari mudhof dan mudhof  ilaih, apakah na‟at tersebut mengikuti mudhof atau mudhof ilaih atau keduaduanya  secara bersamaan? Apakah mengikutinya berdasarkan makna dari  keduanya atau salah satu dari keduanya dan apakah mengikutinya berdasarkan  i’rab dari keduanya atau salah satu dari keduanya, contoh: .وقواعذُ مُناهجنا اُلأولى  Problem lain yaitu ada beberapa kata yang mana lafadznya mufrod tetapi  maknanya jamak ) قوم، بُعض، أُهل (, apakah na‟at mengikuti man‟utnya dari segi  lafadz atau makna? Dan mana yang lebih baik mengikuti lafadz atau makna?  Contoh: بل إُنَّ مُه اُلغلو اُلظاهر وُصفَ بُعضِ أُهل اُلسوك وُالتربيت اُلمنخرطيه فُي اُلعبادة , dan  juga apakah المنخرطيه menyifati بعض atau أهل . Ada juga problem lain yaitu  tentang al-man’ut al-mahdzuf. Adapun solusinya adalah dengan melihat konteks  kalimat sebelum dan setelahnya serta menganalisis kasusnya dengan  membandingkan terhadap kaidah nahwu yang telah dibakukan. Penelitian ini  merupakan penelitian kepustakaan dan bersifat deskriptif analisis. Peneliti juga  memakai metode sampling untuk memudahkan pengklasifikasian dalam  penelitiannya. Berdasarkan pengamatan peneliti na’at haqiqi berjumlah 440 buah,  na’at sababi 3 buah, na’at mufrod 372 buah, na’at jumlah 28 buah dan na’at  syibih jumlah 40 buah.
date: 2017-02-08
type: Thesis
type: NonPeerReviewed
format: text
language: ar
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/24853/1/13110105_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
format: text
language: ar
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/24853/2/13110105_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf
identifier:   AHMAD SIRFI FATONI, NIM. 13110105  (2017) AL NA'T FI KITAB AL GHULU WA ATHARUH FI AL IRHAB WA IFSAD AL MUJTAMA' LI AL SAYYID MUHAMMAD IBN ALWIY AL HASANIY TUWUFI SANAH 1425 H.  Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga.