TY  - THES
N1  - Drs. Indal Abror, M.Ag
ID  - digilib25052
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/25052/
A1  - LILIS KARINA PINAYUNGAN, NIM. 13531164
Y1  - 2017/02/27/
N2  - Dewasa ini, tidak banyak penelitian ayat-ayat al-Qur?an yang berkaitan
dengan kepemimpinan politik secara akademik. Padahal Indonesia sangat
membutuhkan karya ilmiah tentang kepemimpinan, karena kondisi Indonesia saat ini
sedang diributkan dengan perdebatan perbedaan pendapat tentang kepemimpinan
politik. yang mana kepemimpinan merupakan inti dari kemajuan suatu negara, segala
sesuatunya tergantung pada tindakan pemimpin. Namun sangat disayangkan bahwa
proses kepemimpinan ini tidak fokus pada ideologinya seorang pemimpin. Penelitian
ini memfokuskan pada penafsiran al-Baid?w? dalam tafsir yang berjudul Anw?ru al-
Tanz?l wa Asr?ru al-Ta?w?l terhadap term Khal?fah, ?l? al-Amri dan Im?m yang
notabenenya berhubungan dengan kepemimpinan politik dalam suatu negara. Selain
tiga term tersebut penelitian ini juga akan membahas ayat-ayat al-Qur?an yang
berkaitan dengan memilih pemimpin. Pembatasan penelitian pada al-Baid?w?, karena
kondisi politik semasa hidup al-Baid?w? menjabat sebagai Hakim di kota Syir?z
mengalami kemunduran yang disebabkan lemahnya para Khalifah dalam
kepemimpinan. Beliau juga seorang intelektual yang memiliki banyak karya, salah
satunya karya yang paling populer Anw?ru al-Tanz?l wa Asr?ru al-Ta?w?l, yang
merupakan kitab tafsir yang ringkas dan jelas serta kekhasan lainnya.
Penelitian ini bersifat kepustakaan (library research) yang mana sumber
primer penelitian ini adalah kitab Anw?ru al-Tanz?l wa Asr?ru al-Ta?w?l.
Pengumpulan data penelitian ini dengan menggunakan Metode Kritik Sejarah (The
Critical Historis Method), yakni pendekatan kesejarahan untuk mengungkapkan
nilai-nilai yang terkandung dalam sejumlah data sejarah.
Dari penelitian ini, ditemukan jawaban bahwa menurut al-Baid?w? yang
disebut Khal?fah meliputi Nabi Adam dan keturunannya. ?l? al-Amri dan Im?m
meliputi pangeran, putra mahkota, raja, kepala, pemimpin, penguasa, penuntun dan
penunjuk jalan. al-Baidh?w? menekankan kembali bahwa setiap manusia memiliki
hak untuk menjadi pemimpin. Beliau menjelaskan bahwa dalam memilih pemimpin
dapat dilihat berdasarkan kehidupan sosial dan melihat bagaimana cara ia dalam
pengambilan keputusan. Dengan demikian akan terlihat kelayakannya untuk
dijadikan pemimpin berdasarkan kriteria-kriteria yang ditentukan, yakni mampu
memakmurkan bumi, menahan hawa nafsu, berbuat benar, menepati janji, adil,
mengangkat kaidah Islam dan mengharumkan nama negara. Menurut al-Baid?w?
konsep pemilihan kepemimpinan berdasarkan, keturunan, ditunjuk langsung oleh
kepala negara dan pemilihan umum. Bahkan dalam penyelesaian masalah juga
disampaikan melalui tiga term di atas, yakni dengan cara mengembalikannya kepada
Allah dan kitab-Nya, mengembalikannya kepada Rasulullah dan Sunnahnya, dan
kepada pemegang kekuasaan serta yang memiliki pengetahuan luas (ulama dan
Qiyas).
PB  - UIN Sunan Kalijaga
KW  - KEPEMIMPINAN POLITIK
KW  -  AL-BAIDAWI
KW  -  TAFSIR ANW?R AL-TANZIL WA ASR?R AL-TA?WIL
M1  - skripsi
TI  - TAFSIR AYAT-AYAT KEPEMIMPINAN POLITIK MENURUT AL-BAIDAWI DALAM TAFSIR ANW?R AL-TANZ?L WA ASR?R AL-TA?W?L
AV  - restricted
EP  - 137
ER  -