%A NIM: 97522543 CHOLIS MAKMUN
%O Drs. M.Damami, M.Ag.
%T PANDANGAN DAN SIKAP KOMUNITAS NU TERHADAP
TAREKAT QODIRIYAH WA NAQSYABANDIYAH
DUSUN JENGKOL TEGALRANDU SRUMBUNG MAGELANG
%X Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyan (TQN) adalah salah satu organisasi
sufisme dalam sejarah Islam di Indonesia.Sebagai pola keagamaan yang lebih
menekankan nuansa batin, ia tidak selamanya hanya berfungsi keagamaan yang
menyediakan ajaran-ajaran dan ritual, melainkan juga menjadi bagian dari
gerakan sosial keagamaan. Kecenderungan ini tampak dalam perkembangan TQN
yang ada di Dusun Jengkol Tegalrandu Srumbung Magelang Jawa Tengah.
Sehingga ajaran-ajaran maupun ritual yang selalu dilaksanakan para penganutnya
menimbulkan pro dan kontra masyarakat terhadap keberadaan TQN itu sendiri,
khususnya pada masyarakat yang menamakan dirinya komunitas NU. Oleh karena
itu penelitian ini memfokuskan pada pandangan dan sikap komunitas NU terhadap
TQN Dusun Jengkol Tegalrandu Srumbung Magelang. Tujuan dari penelitian ini,
selain mendeskripsikan organisasi tarekat (baik dalam hal ajaran-ajaran maupun
ritualnya) ini juga untuk mempelajari pandangan dan sikap masyarakat atau
komunitas NU serta hubungannya pada masyarakat sekitarnya. Kajian atau
penelitian ini didasarkan pada penelitian pustaka, observasi, dokumen dan
wawancara di lapangan. .
Dalam penelitian ini ditemukan bahwa dalam Tarekat Qodiriyah wa
Naqsyabandiyah memiliki empat ajaran inti, yaitu; kesempurnaan suluk, adab
para murid, ajaran tentang dzikir, dan muraqabah. Kemudian dalam ritualnya
telah terjadwal begitu rapi. Dalam Tarekat Qodiriyah wa Naqsabandiyah
memiliki kegiatan antara lain; kegiatan harian, seperti membaca lstigfar
minimal 3X dalam sehari; kegiatan mingguan, seperti pengajian khotiman yaitu
pengajian kitab dengan sistem jiping; kegiatan bulanan, seperti acara welasan
yang diadakan setiap malam Selasa Pahing; kegiatan tahunan, seperti acara
pengenalan wafatnya Syeikh Abdul Qadir Jailani yang diadakan setiap tangal 11
Rabi'ul al-Tsani, yang disebut dengan kegiatan manaqiban.
Setelah mengetahui inti ajaran-ajaran dan ritual TQN, diketahui pula bahwa
pandangan komunitas NU terdiri dari pandangan mengenai ajaran-ajaran dan
ritual serta pandangan masyarakat mengenai hubungan penganut TQN dengan
masyarakat sekitarnya. Dalam pandangan Yang diberikan masyatakat NU terhadap
keberadaan TQN sebenarnya berawal dari adanya perilaku dari penganut TQN
yang tidak sesuai atau tidak mengindahkan ajaran-ajaran TQN, sehingga dari
perilaku-perilaku yang tidak sesuai tadi menimbulkan pula terhadap ketidak
sukaan komunitas NU baik itu dari golongan tua maupun muda. Akhirnya dalam
interaksi sosial sehari-hari ada kesalahpahaman atau semacam pengecapan
masing-masing pihak pada label exklusif.
Selain dari alasan di atas, sebenarnya ada alasan lain mengapa komunitas
NU tidak merasa suka atau cocok dengan keberadaan TQN di dusun mereka
adalah karena ketidakmampuan untuk menjadi pengikut TQN akibat dari beratnya
kegiatan yang diajarkan oleh TQN tersebut, yang tentunya daripda mengikuti
ajaran TQN yang banyak membuang-buang waktu, sebagian penduduk memilih
mengamalkan ajarannya menurut kebiasaan orang mengamalkan atau
menjalankan agamanya. Yang telah diajarkan dalam ilmu fiqh, akhlak maupun
tauhid. Dan ini jelas tidak bertentangan dengan Sunnah Allah dan Rasu1-Nya.
Akan tetapi dalam hubungan ataupun pergaulan mereka sehari-hari masin
tetap menjaga kerukunan dan persaudaraan.
%D 2004
%I UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
%L digilib25443