@phdthesis{digilib25778,
           month = {December},
           title = {RELASIISLAM DAN NEGARA:

STUDI ATAS PEMIKIRAN MUI:FAMMAD SYAI:FRUR},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM. 98373348 ARIFI\{1},
            year = {2005},
            note = {1. DR. PHIL. H. M. NUR KHOLIS SETIAWAN, M.A.

2. AGUS MUHAMMAD  NAJIB, S.Ag., M.Ag.},
        keywords = {Relasi Islam},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/25778/},
        abstract = {Sejak pcrjumpaan kaum Muslimin dengan Barat di era modem, rela Islam  dan  ncgara.  menjadi  topik  
perdehatan   yang  semakin  menemukan   tit aktualitasnya.   Sccara   tipologis.   rcspon   awal   
terhadap   diskursus   ini,   tel membelah  tunat   Islam   kc  dalam  berbagai  aliran  pemikiran 
.  Namun,  kare wataknya  yang  a-histotis  dan  bias  modemitas,  aliran-aliran  pemikiran  terseb 
menuai  kritiknya.  Dalam  konteks  seperti  inilah,  penulis  merasa  tertarik  un menghadirkan 
pemikiran Syal)rur tentang relasi Islam dan negara.
Dalarn  skripsi  ini. jenis  penelitian  yang digunakan  adalah  penelitia pustaka   (lihrary   
research)   dcng:an   pendekatan   normat!f-historis    Pendekata normatif mengasumsikan balm:a 
diskursus tcntang relasi agama dan negara dala Islam  merupakan  bagian  dati llqh siyiiah sebagai 
disiplin keilmuan  yang seca sistematis membahas tema-tema  politik-kenegaraan  dalam perspektif  
Islam, ya secara nonnatif berwatak  intcrpretatif dan secara histotis tak pemah menunjuka wama   
tunggal.Sementara   pendekatan   histotis   digunakan   untuk   menghampi pemikiran  sang  tokoh  
yang  tidak  dapat  dapat  disterilkan  dari hackground  yan digumulinya. Dalarn hal ini. pemikiran 
 Sya rl"rr ditcmpatkan dalarn dua kcrangk sekaligus, yait u kcrangka  kcoangkitan pcrnikiran 
Arab-Islam konternporer pasc
. ix day ? war dan setting n.:Iasi Islam dan ncgara di Syiria.
Penelitian    atas    pernikiran    Sya rl"rr    mt,    diotientasikan    untu
mengetahui dan meng.anal isis pcmikiran Syal)rlir tentang relasi I slam dan negar beserta 
konsistcnsinya dcngan pcncrapan syar'at Islam scbagai aspek le al form dari dnktrin Islam yan 
dinilai pal in problcrnltis dlllrn kontcks ncgam-hangs (nation-state): otemisitas atau 
orisinilitas pemikiran; serta kontribusi teoretik yan sanggup disurnbang:kannva dalarn wacana 
terkait.
Di bagian akhir sktipsi ini. penulis telah menarik beberapa kesimpula
sebagai berikut: ada 3 model  rclasi  Islam  dan negara dalam pemikiran  Syahm yaitu  : relasi  
ibadah den!,!an  ncgara, relasi  Islam  sebagai masal ulya insaniyya dengan ncgara dan hubun!,!an  
lcgislasi dcngan ncgara. Melalui Teori Limit yan digagasnya, Sy rur bcrhasil  mcnunjukan  tentang 
konsistensi  antara model  rela Islam  dan  negara  yang  digagasnya  dengan  penerapan  syati'at  
atau  legislas Melalui paradigrna  dan metodologi  pemikiran  yang dibangunnya, Sya riir   tela 
melakukan  kritik  atas berbagai  aliran pemikiran  yang ada  sebelurnnya.  Melal pengkajian atas 
problem  111ras dan modemitas, dapat disimpulkan  bahwa Syatri adalnh  st.?orang  pcmikir  otcmik  
 Otcntisitas ..pcmikirannya  tcrlctak  pada  kriti sekalgus   tawaran    konscp-konsep    
politik-kenegaraan    yang   secara   konsiste merupakan derivasi dati {\pounds}!ira 'iih mu'ii.. ?irah 
yang telah digagasnya.
Kontibusi  teoretik  Sya rur,  terlihat  pada  asumsi-asumsi  politiknya kenegarannya  yang  lebih  
mendasarkan  diti  pada  "pembacaan  kedua"  atas  a Qur'an serta kemampuannya, melalui Teori 
Limit, dalarn memformulasikan  relas Islam. negara dan syari ?ah secara inklu if dan konsisten   
sehingga memungkinka pemberlakuan  syari'ah  Islam  mcnjadi  scsuatu  yang  "tidak  problematis"  
dala konteks pluraliras negara-bangsa.





X}
}