%0 Thesis
%9 Skripsi
%A Khoirul Faisal Ismail, NIM.98532602
%B Fakultas Ushuludin dan Pemikiran Islam
%D 2004
%F digilib:25840
%I UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
%K KENABIAN (NUBUWWAH), BASHIRUDDIN MAHMUD AHMAD
%P 100
%T PENAFSIRAN KENABIAN (NUBUWWAH) MENURUT BASHIRUDDIN MAHMUD AHMAD
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/25840/
%X Dari paparan pembahasan penafsiran kenabian menurut Bashiruddin  Mahmud Ahmad, dapat disimpulkan sebagai berikut:  1. Kata nabi dan rasul digunakan secara bergantian yang menunjukkan  bahwa kata rasul itu adalah sebutan lain untuk kata nabi. Kalau ada  perbedaan hanyalah terletak pada kenyataan bahwa rasul itu mengandung  arti lebih luas yang menurut maknanya dapat diterapkan kepada  sembarang utusan, misal, malaikat Jibril pun disebut rasul (QS. 42:51).  Menurut Bashiruddin kenabian dibedakan menjadi tiga macam:  a. Nabi Sahibu asy-syari'ah artinya nabi yang membawa syariat (hukum-hukum)  untuk manusia.  b. nabi Mustaqil Gair at-Tasyri' yaitu menjadi nabi secara langsung,  bukan mengikut kepada nabi sebelumnya, tetapi tidak membawa  syariat baru.  c. Nabi Zilli gair ar-Tasyri' artinya mendapat anugerah dari Tuhan  menjadi nabi semata-mata karena keparuhannya kepada nabi  sebelumnya dan juga mengikuti syariatnya, nabi ini disebut juga  dengan sebutan Buruzi-Zilli artinya nabi bayangan, yaitu nabi yang  hanya akan diperoleh dari keberkatan nabi Muhammad saw. dan akan  berlangsung sampai hari kiamat.
%Z Dr. Iskandar Zulkarnain / Drs. Muhammad Yusuf, M.SI.