%0 Thesis
%9 Skripsi
%A BURHANUDIN, NIM. 98532665
%B Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam
%D 2004
%F digilib:25875
%I UIN Sunan Kalijaga
%K Hermeneutik, Muhammad Syahrur
%P 325
%T METODOLOGI PEMBACAAN KONTEMPORER MUHAMMAD SYAHRUR Kajian Hermeneutik terhadap Buku Al-Kitab Wa AI-Qur'in: Qira'ah Mu'asirah)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/25875/
%X Pada September 1990, dunia pemikiran ]slam segera mengenal  Mu~ammad Sya~riir sebagai tokoh yang kontroversial, tepatnya setelah ia  meluncurkan karyanya al-Kitib wa al-Qur'in: Qiri'ah Mu'i$irah. Ia berpendapat  bahwa al-Qur'an seharusnya dibaca seolah-olah "Rasulullah baru saja wafat dan  memberitahukan kepada kita tentang Kitab tersebut." Sya~riir menerapkan  pembacaan kontemporer (qira 'iih mu'i$irah) untuk mendekontsruksi sekaligus  merekonstruksi konsep, teori, dan paradigma yang telah mapan menjadi main  stream pemahaman, pemikiran, bahkan keyakinan mayoritas umat islam.  Berdasarkan analisis kritis dengan pendekatan hermeneutika kritis,  peneliti berhasil memetakan bangunan metodologi Syal)rur menjadi dua tataran  stTuktur. Struktur luar terdiri dari 1) Asumsi terhadap bahasa sebagai satu-satunya  media memahami pesan Tuhan. Bahwa bahasa terkait erat dengan pernikiran,  tidak. tumbuh seketika, dan merupakan sebentuk sistem. Selain sebagai sarana  identifikasi, bahasajuga berperan sebagai media komunikasi. 2) Asumsi terhadap  objek pemahaman bahwa al-Qur'an merupakan kitab berbahasa Arab otentik yang  rnemiliki dua sisi kemukjizatan, sastrawi dan ilmiah Untuk memahami aspek  sastrawi al-Qur'an perlu digunakan pendekatan deskriptif-signifikatif, sedangkan  aspek ilmiahnya harus dipahami dengan pendekatan historis-ilrniah, yang  keduanya diletakkan dalam bingkai studi linguistik. Pendekatan pertama  dilakukan dengan cara memadukan analisa sastra dengan analisa gramatika.  Sedangkan pendekatan kedua menuntut penolakan terhadap fenomena  sinonimitas ( al-tariduf} dalam bahasa dan menuntut studi yang mendalam  terhadap setiap terma yang selama ini dianggap sinonim.  Struktur dalam terdiri dari: 1.) Asumsi ftlosofis bahwa wahyu tidak  bertentangan dengan akal dan realitas. 2) Asurnsi metodologis bahwa objek yang  berbeda didekati dengan metode yang berbeda. Al-Qur'an memiliki karakter dasar  bentuk tekstualnya tetap dan kandungannya bergerak bersama pernahaman  manusia terhadapnya. Skripsi ini juga mendeskripsikan bahwa qiri'ah mu 'ii;;irah  rnerupakan metode <ian strategi Syah:rur untuk rnemunculkan beragam asumsi,  pendekatan, teori, dan metode baru dalam memahami pesan Tuhan yang  disebutnya ai-Kitiib.  Qiri'ah mu'i~irah bertumpu pada lima tahapan strategi, yaitu identifikasi,  dekonstruksi, analisis, sistematisasi, dan rekonstruksi. Sya~riir memadukan tiga  arus besar ilrnu pengetahuan, yakni linguistik, filsafat dan ilmu-ilmu alam  (matematika, biologi, kimia, fisika). Sya~rur menerapkan teori takwil beserta  enam prinsipnya untuk rnemahami ayat-ayat mutasyibihat dan rnenerapkan teori  lfudiicl beserta prinsip-prinsip ijtihad kontemporer untuk rnemahami ayat-ayat  muiJkamat sehingga menghasilkan produk hukum yang sejalan dengan dinamika  perkernbangan masyarakat.  Berbekal pemetaan di atas, skipsi ini berusaha melakukan kritik untuk  menguji sejauh mana konsistensi metodologi pembacaan kontemporer Sya~riir  ketika diaplikasikan terhadap teks Kitab Suci.
%Z 1. Drs. H. Chumaidi Syarief Romas, M.Si  2. Abdul Mustaqim, M.Ag