TY  - THES
N1  - Drs. H. Fauzan Naif, MA
ID  - digilib26175
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/26175/
A1  - MUHAMMAD YAHYA, NIM. 94531825
Y1  - 2000/09/02/
N2  - Semangat egalitarianisme yang diaktuallisasikan oleh Nabi Muahmmad saw.
dalam kehidupan masyarakat di Madinah, sebegai "negara muslim" yang
pe1tama, bertujuan menghapuskan akar-akar jahii :yah yang mencemgkeram
sangat kuat dalam tubuh masyarakat Arab saat itu. Sikap .Tahiliyah, di mana
nilai seseorang ditentukan oleh nasab (keturunan), status sosial, wama kulit
dan sebagainya, sangat bertentangan dengan semangat agama-agama yang
membawa missi kemanusiaan secara universal.
Jika dalam sebuah negara atau pemerintahan masih terdapat sikap-sikap
demikian, masyarakatnya tentu tidak akan bisa sejahtera, dan cenderung
terjerumus ke dalam pertentangan kelompok, kekacauan politik dan sosial
yang akan mengarah pada dekadensi moral.
Maka mehhat hal yang tidak manusiawi ini langkah nyata yang ditempuh
oleh Muhammad dalam menciptakan iklim negara yang kondusif, adalah
mempersatukan komponen masyarakat yang plural tersebut dalam semangat
egalitarian. Semangat persamaan yang dihembuskan oleh nabi sebenarnya
ingin agar setiap orang atau golongan menemukan harkat dana martabatnya
dan dapat mengembangkan potensinya dalam kehidupan bemegara, dengan
jaminan persamaan yang mehndungi hak-haknya sebagai warga negara.
Prinsip persamaan kemanusiaan ini telah menjadi tiang penyangga bagi tegaknya banguan negara, bila tiang ini rapuh maka rapuh pulalah bangunan
negara.
PB  - UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KW  - Al quran
KW  -  persamaan
M1  - skripsi
TI  - PRINSIP PERSAMAAN DALAM AL QUR'AN
KAJIAN ATAS DIMENSI SOSIO-KULTURAL AYAT-AYAT
KEMASYARAKATAN
AV  - restricted
ER  -