%A NIM. 00510276 MUHAMMAD YASIN
%O Drs. H. A. Singgih Basuki, MA
%T HUMANISME ISLAM
DALAM PANDANGAN NURCHOLISH MADJID
%X Nurcholish Madjid adalah Intelektual Muslim Indonesia. la dikenal
sebagai pemikir Neo-Modernis (Pembaharu), yang dijuluki sebagai "Lokomotif'
atau "Penarik Gerboog" Pembaruan Islam di Indonesia, pada tahun 70-ao.. Dan
corak pemikirannya baoyak terpengaruh oleh pemikiran Ibn Taimiyyah dan
Fadzlur Rahman. Minat keilmuannya sangat luas, namun gagasannya yang paling
dikenaJ ketika ia menggagas tentang kemodernan, sekularisasi, inklusivisme,
dan universalisme Islam Penelitian ini berupaya menggali aspek lain dari
pemikiran Nurchilish Madjid, yaitu pemikiran keagamaan yang berkenaan dengan
pandangannya tentang Humanisme Islam
Dengao mengikuti garis pemikiran Nurcholish Madjid, bahwa pandaogao
humaoisme Islam, lahir sebagai pemmtun dan pijakan dari pandangan
(humanisme) kemanusiaan yang sesat, yang menyangsikan kehadiran Tuhan
(teosentris) dalam perkembangaonya. Realitas sosial menjelaskan bahwa kondisi
manusia modern saat ini berada dalam keterasingan akibat dari penghambaannya
terhadap rasio, dirinya dan sesamanya.
Telaah terhadap pandangan Humanisme Islam Nurcholish Madjid didekati
dengan metode deskriptis analisis, yaitu memaparkan, menggambarkan, dan
meoganalisa sejarah bumanisme dan pandaogan humaoisme Islam menurut
Nurcholish Madjid, dengan fornmla sebagai berikut: Pertama, menjelaskan
makna dan sejarah dari Humanisme kedua, mendiskripsikan pandangan
Nurcholish Madjid tentang Humanisme Islam, dengan memaparkan implikasi
humanisme Islam terhadap masalah kemanusiaa dalarn kehidupan sosial
kemasyarakatan.
Dengan nalar di atas, Humanisme Islam berpijak pada beberapa prinsip
teologis, yang diyakini Nurcholisb Madjid sebagai pengaktualisasikan semangat
kemanusiaan yaitu, pertama, prinsip Ketuhanan (keimanan), kedua, perinsip
persamaan harkat dan martabat manusia, dan ketiga, prinsip kebebasao atau
kemerdekaan manusia. Dari ketiga prinsip inilah, sebagai upaya menciptakan
manusia yang egaliter, terbuka, dan adil secara sosial, politik dan ekonomi.
Disinilah humanisme Islam lahir dengan mengelaborasikan antara aspek
teosentris dengan aspek antroposentris.
Akhimya, penulis berharap penelitian ini dapat memperkaya khasanah
kajian ke-filsafatan, teologis dan studi ke-Islaman secara umum.
%K agama islam, hubungan kegamaan
%D 2005
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib26178