%0 Thesis
%9 Skripsi
%A MUHAYATUN, NIM. 00530117
%B FAKULTAS USHULUDDIN
%D 2004
%F digilib:26179
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K orang tua, laknat, hadis tentang laknat
%T HADIS-HADIS TENTANG MELAKNAT ORANG TUA (Kajian Ma'ani al-Hadis)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/26179/
%X Sebagai sumber yang kedua sesudah al-Qur'an, hadis masih memerlukan  suatu pemahaman yang sesuai dengan konteksnya karena sesungguhnya Islam adalah  agama yang modemis. Hal ini tidak terlepas dari adanya periwayatan hadis secara  billafzi dan secara bil-ma'na. Misalnya hadis tentang melaknat orang tua. Oleh  karena itu penelitian ini berusaha mendeskripsikan bagaimana pemaknaan terhadap  hadis-hadis tentang melaknat orang tua serta bagaimana relevansinya terhadap  kehidupan sekarang ini.  Proses pemahaman hadis tersebut diawali dengan penelusuran hadis-hadis  yang setema melalui metode penelusuran tema hadis dengan menggunakan kitab  Miftiih Kuniiz al Sunnah dan lafaz melalui kata dan  dengan menggunakan  kitab Mu'jam Mufahras Li Alfii? al-fadls al-Nahawr scrta dibantu dengan CD  Program Mausuk,ah al-H.adls ai-Syarif,. yang menghasilkan bahwa hadis tentang  melaknat orang tua terdapat dalam kitab S.aW Bukhiiii, Muslim, Sunan  TurmuZ, Musnad AlJmad bin lfanbal, dan Sunan Abii Dawud. Sebelum metode  Ma 'iini ai-Jfadls diterapkan, hadis tersebut sudah diketahui keotentikannya, yaitu  sahih yang dilanjutkan dengan analisis !11atan melalui kajian bahasa (linguistik)  berupa kajian kata-kata kunci dalam matan, dan kajian historis, kemudian  digeneralisasikan kandungan hadisnya untuk memperoleh pesan moral.  Penelitian ini menemukan bahwn kata laknat yang terdapat dalam hadis  mempunyai makna yang dapat menjauhkan dari rahmat Allah dan ketika ditujukan  kepada orang maka mempunyai makna caci maki, kutukan, doa yang jelek yang  merupakan salah satu bentuk durhaka kepada orang tua secara tidak langsung.  Seorang anak tidak seharusnya dilaknat yang notahene sebenamya merupakan harta  perhiasan maupun ujian yang diamanatkan Allah kepada orang tua untuk dididik,  bimbing, pelihara dan kontrol. Ketika anak sudah menjalankan kewajibannya maka  anak seharusnya mendapatkan haknya. Demikian pula seorang anak tidak seharusnya  melaknat orang tua lain yang kemudian terhadap orang tua sendiri maupun orang tua  lain dimana kedua orang tua merupakan orang yang telah mengandung dan  melahirkan serta telah menjalankan kewajibannya dengan baik sehingga sudah  seharusnya mendapatkan haknya yaitu suatu penghormatan dari anak-anak mereka  buk~m sebaliknya yaitu laknat.
%Z Drs. indal Abror, M. Ag