@phdthesis{digilib26188,
           month = {July},
           title = {KEHIDUPAN SUSTER ORDO SANTO FRANSISKUS
DI YOGYAKARTA},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM. 99522995 MUJI KURNIATININGSIH},
            year = {2004},
            note = {drs. H. chumaidi Syarief Romas, M.Si},
        keywords = {suster, santo fransiskus, gereja},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/26188/},
        abstract = {Tarekat hidup bakti dipahami sebagai sebuah cara hidup yang
mengedepankan penyerahan diri kepada Allah dengan menghayati dan
menghidupi nasehat-nasehat injili. Dengan penyerahan pembaktian diri ini
diharapkan orang mampu secara lebih dekat dan konkrit meniru, menghayati dan
menghidupi Y esus Kristus sendiri. Mereka diharapkan mampu membaktikan
dirinya kepada Allah dan sesama demi meraih kesempurnaan kasih dalam
pelayanan kerajaan Allah. Karena itu, hidup orang seperti ini bisa dipandang
sebuah ibadat yang terus menerus dan berkenan kepada Allah.
Dalam skripsi ini penulis ingin mengungkapkan tentang kehidupan para
suster sebagai seorang religius yang mengikrarkan ketiga nasehat injil
(kemiskinan, Ketaatan, Kemurnian). Apa yang menjadi landasan terbentuknya
kongregasi OSF dan sebagai seorang religius yang mengedepankan penyeraharan
diri secara total kepada Tuhannya bagairnana bentuk religius mereka. Untuk
mengetahui hal ini penulis menggunakan metode fenomenlogi agama, dengan
metode ini penulis berusaha mengklasiflk:asikan seluk beluk kumpulan fenomena
keagarnaan dan berusaha memahami arti dari ekspresi-ekspresi religius dengan
mengetahui karakteristik yang dominan dari agama tersebut.
. .
Dengan pedekatan fenomenologi agama ini dapat dihasilkan bahwa
kehidupan para suster memiliki corak hidup yang berbeda dengan umat katolik
awam. Sejarah asal-usul munculnya lembaga hidup bakti dalam tradisi kristiani
bukan pertama-tama merupakan basil revolusi politik tetapi lebih pada revolusi
spiritual yang berkaitan dengan penghayatan hidup religius. Dalam hal ini,
kesucian dan kedekatan dengan Allah dalam doa dan keheningan menjadi
motivasi yang mendasar.dengan mengikuti spiritual Fransiskus dan semangat
pendiri. Mereka hidup dengan aturan hidup sendiri yang tertuang dalam
konstitusi dan statuta. Dalam kehidupan sehari-hari mereka hidup di komunitas
sendiri yaitu di dalam biara tetapi mereka adalah komunitas rosuli yang hidup
ditengah-tengah masyarakat, jadi disamping mereka hidup dalam kontemplatif
tetapi mereka juga berkarya.
? ' Dalam menanggapi hidup panggilannya para suster hidup dalam doa dan
pengabdian, dalam kegiatan sehari-hari mereka menganggap bahwa apa yang
mereka l8kukan semata-mata karena utusan dari Tuhannya dan mereka menjalani
hidupsej{\ensuremath{>}}erti ini juga karena merasa terpanggil untuk menjadi pelayan Tuhan,
dengart keyakinan seperti ini maka konsekwensinya adalah hams siap sedia
mematuhi apa yang menjadi peraturan hidup mereka dan siap setiap saat ketika
mertffiipatkan tugas dari komunitas. Dengan doa mereka berusaha dengan sepenvh
hati menyerahkan diri untuk Tuhan dan dengan pengabdian mereka selalu siap
-sediamen{\texttt{\char126}} tl:Jgas dari komunitas.}
}