%0 Thesis
%9 Skripsi
%A NURUL CHOMARIYAH, NIM. 99522942
%B FAKULTAS USHULUDDIN
%D 2004
%F digilib:26287
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K warga keturunan, konghucu, wanita keturunan
%T MOTIVASI KETERLIBATAN PEREMPUAN  KHONGHUCU DALAM AKTIVITAS KEAGAMAAN  (STUDI KASUS DI MAKIN SOLO)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/26287/
%X Kentalnya budaya patriarki dalam kehidupan manusia sangat  mempengaruhi pemikiran masyarakat lentang posisi manusia itu sendiri.  Tidak hanya dalam kehidupan sosial, kehidupan betagama pun sedikit banyak  terlihal adanya perbedaan tersebut.  Banyak tradisi agama yang menganggap perempuan lebih taat  dibandingkan dengan laki-laki, meskipun diberbagai kegiatan sosial agama  nampak laki-laki lebih mendominasi. halanya sedikit perempuan yang mau atau  tidak mendapatkan kesempatan untuk terlibat dalam aktivitas-aktivitCls sosial  keagamaan. Hal itu pula yang nampak pada perempuan Khonghucu di Solo,  perempuan KhSlngltucu Solo lebih disibukkan dengan aktivitas-aktivitas  rnereka sehingga keterlibatannya dalam aktivitas keagamaan kurang ada  kesempatan. Perempuan Khonghucu yang mau dan mempunyai kesempatan  tetjun dalarn aktivitas tersebut tentu saja mempunyai motiv~si.-motivasi yang  mendorong keterlibatannya dalam aktivitas sosial agama. oleh karena itulah  skrirsi 1n1 ingin mengungkapkan bagaimana keterlibatan perempuan  Khonghucu di MAKIN Solo dalam aktivitas sosial keagamaan, serta .apa yang  telah memotivasinya.  Untuk menemukan jawaban p~nnasalahan tersebut, penulis mdakukan  penelitian di MAKIN Solo dengan instrumen wawancara terhadap perempuanperempuan  Khonghucu di Solo yang aktif dalam aktivitas keagamaan. Selain  iLu wawancarajuga dilakukan terhadap beberapa pengums MAKlN. Data-data  yang diperoleh kemudian penulis analisis melalui teorinya Maslow dan Nico  Syukur. Selain data-data diperolcl1 mclalui wawancara, juga diperoleh melalui  dokumenta~i serta observasi  Hasil penelitian menunjukkan bahwa pada awalnya perempuan  Khonghucu tidak lepas dari pengaruh tradisi Cina, tempat agama ini lahir.  Banyak orang telah mengetahui hahwa Cina kental dengan hudaya patriB.rkal.  Dalam sebuah keluarga lebih menginginkan anak laki-laki untuk nieneruskan  m<u·ga ayah.  Namun lama kelamaan pandangan mengenai hal tersebut makin  berkurang karena ada pergeseran peran perempuan Cina dari  kdecpinggirannya. Sedangkan perempuatl Khonghucu. Solo sebenamya l.ebih  mempunyai kcsempatan untuk terlibat dalam aktivitas-aktivitas sosial agama,  ka.rena dalam MAKIN Solo tid~:1k ada pemba.tas~:m dimana perempuan harus  herperan. Namun demikian, kesernpatan yang ada ini hanya digunakan oleh  beberapa perempuan Khonghucu saja.  Perempuan Khonghucu Solo yang aktif dalam aktivitas sosial agama  melal ui WAKIN, mempunyai motivasi tersendiri yang mendorong  keter1ihatan mereka dalam aktivi1e1snyo. Ada yang didorong karena fak1or  ekonomi, rasa kesepiannya di mmah, mengisi waktu, 1nettcari. pengalaman dan   ada juga karena ingin mendekatkan diri pada Tuhan Yang Maha Esa dan  mencapai sebuah pengahunaH puncak
%Z Drs. Sekar Ayu Aryani, MA