%0 Thesis
%9 Skripsi
%A Ahmad Taswin, NIM. 99414179
%B Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
%D 2004
%F digilib:26292
%I UIN Sunan Kalijaga
%K pendidikan agama Islam, pembelajaran
%P 134
%T MATERI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM  PENGEMBANGAN KECERDASAN SPIRITUAL SISWA  (Studi Kritis Buku Pelajaran PAI untuk SMU)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/26292/
%X 1. Materi pendidikan agama Islam Sekolah Menengah Umum ditinjau dari  konsep kecerdasan spiritual adalah materi yang dalam setiap pokok  bahasannya disampaikan kepada siswa dengan memakai paradigma yang  lebih luas dan kontekstual. Karena siswa memiliki nalar kritis yang  cenderung selalu ingin bertanya (curiosity) dan memiliki rasa selalu ingin  mengubah atau memperbaiki. Seluruh materi pendidikan agama Islam  yang mencakup tujuh unsur pokok, yaitu : Keimananan, Jbadah, AlQur'an,  Akhlak, Mu'amalah, Syari'ah dan Tarikh diperkaya dengan  wacana-wacana baru dari berbagai aspek kehidupan siswa. Dalam  perspektif konsep kecerdasan spiritual, materi pendidikan agama Islam  merupakan alat atau sarana bagi siswa untuk memahami ajaran-ajaran  agama secara lebih luas dan inklusif. Menjadikan siswa menjalankan  agama tidak secara picik, eksklusif, fanatik buta dan penuh prasangka.  Akhirnya, sebagai sebuah kepastian bahwa materi pendidikan agama  Islam bila diajarkan dengan lebih mengedepankan kecerdasan spiritual  daripada kecerdasan intelektual akan mencetak output pendidikan dengan  kualitas spiritual yang tinggi.  2. Materi pendidikan agama Islam yang terdapat dalam buku pelajaran PAl  yang diajarkan di SMU kelas 3 ini dinilai belum memiliki relevansi dalam  upaya pengembangan kecerdasan spiritual siswa. Hal ini ditengarai oleh banyaknya pokok bahasan yang secara dangkal membahas materi yang  diajarkan sehingga cenderung hanya menyentuh aspek kognisi anak,  sedangkan aspek afeksi dan psikomtorik anak mendapat porsi yang lebih  sedikit. Misalnya, materi Al-Qur'an disampaikan cenderung bersifat  tekstual dengan hanya menekankan keterampilan intelektual, seperti  membaca, menulis dan mengartikan. Kemudian materi syari'ah dan  mu'amalah, dalam penyampaian kedua materi hukum tersebut dipakai  spektrurn yang cenderung sempit dan tidak kontekstual. Padahal manusia  memiliki nalar kritis yang cenderung selalu ingin bertanya mengapa kita  memiliki aturan (baca: hukum) atau situasi apakah aturan atau situasi  apakah aturan itu bisa diubah atau diperbaiki. Oleh karena itu, dengan  kecerdasan spiritu(;l.l pemahaman terhadap makna dibalik aturan dan  hukum akan Iebih arif dan dan inklusif.  Keberadaan Pendidikan Agama Islam (PAl) di lembaga-lembaga  pendidikan formal (baca sekolah) dewasa ini semakin banyak  diperbincangkan. Efektivitas pendidikan agama Islam yang dilaksanakan oleh  sekolah-sekolah dipertanyakan oleh banyak kalangan menyusul maraknya  fenomena perilaku menyimpang para siswa sekolah yang kian hari semakin  memprihatinkan. Berita-berita di media massa mengenm tawuran,  penyalahgunaan narkoba, seks bebi:ls dan tindak kriminal yang melibatkan  para siswa sekolah merupakan topik utama.
%Z 1. Drs. H. Muhammad Asrori, M.Pd  2. Suwadi, M. Ag