TY  - THES
N1  - Dr. Hj. Adib Sofia, SS. M.Hum.
ID  - digilib26882
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/26882/
A1  - Umi Latifah, NIM: 13540055
Y1  - 2017/05/17/
N2  - Peran dan kedudukan perempuan sering dipandang sebelah mata. Pandangan
masyarakat lebih menyempit lagi ketika memandang peran muslimah bercadar.
Perempuan bercadar senantiasa menjaga diri dengan menutup seluruh tubuhnya
menggunakan balutan kain atau jilbab (burqah) setiap harinya. Mereka hidup di tengah
pandangan yang mayoritas dimiliki oleh masyarakat bahwa kedudukan dan dunia luar itu
adalah milik laki-laki dan perempuan bertugas mengurus anak, rumah, dan kebutuhan
keluarga. Sebenarnya, perempuan bercadar juga banyak berperan aktif tidak hanya di
dalam rumah melainkan juga di luar rumah. Peran aktif dan pemberdayaan masyarakat ini
dilakukan oleh salah satu komunitas bercadar, yaitu komunitas di Wisma Hilyah.
Penelitian ini guna menjawab masalah mengenai peran perempuan bercadar,
proses dan hasil pemberdayaan, dan faktor pendorong dan penghambat pemberdayaan.
Permasalahan ini diteliti dengan jenis penelitian kualitatif, sumber data yang diambil
melalui data primer dan data sekunder. Metode pengumpulan data dengan cara
wawancara,observasi, dan dokumentasi. Bentuk analisis data yang digunakan adalah
deskriptif analitik dan menggunakan pendekatan sosiologis. Permasalahan ini di teliti
menggunakan teori peran dan teori pemberdayaan. Dalam teori pemberdayaan dibagi
menjadi teori proses dan teori hasil. Menurut zimmerman teori proses dibagi menjadi
level individu dan level komunitas.
Dari hasil penelitian di Wisma Hilyah ditemukan beberapa hal. Diantaranya
peran perempuan dan laki-laki berbeda dalam interaksi sosial. Peran perempuan berada di
rumah dan laki-laki berada di ruang publik, perilaku yang muncul akibat pandangan
tersebut adalah perempuan bercadar lebih tertutup, dalam pandangan mereka kedudukan
laki-laki lebih tinggi dari pada perempuan. Untuk pemberdayaan di Wisma Hilyah
ditemukan proses dan hasil pemberdayaanpertama, proses menemukan rasa percaya diri
terhadap identitas perempuan bercadar. Kedua, proses pemberdayaan di Wisma Hilyah
memotivasi perempuan bercadar dalam melakukan kegiatan, seperti pelatihan pembuatan
artikel, ketiga, proses memberikan pendidikan keagamaan yaitu tahsin, kampus tahfid,
bahasa Arab, dan berbagai kajian keislaman.Hasil pemberdayaan perempuan bercadar
lebih berdaya dalam memilih pilihan hidupnya agar lebih baik. Temuan lain ialah faktor
pendorong internal untuk melakukan pemberdayaan, di antaranya (a) semangat dalam diri
perempuan bercadar, (b) ideologi perempuan bercadar tentang perempuan, dan (c)
dorongan orang tua. Sementara itu, faktor pendorong eksternal yaitu (a) fasilitas yang
disediakan Yayasan Pendidikan Islam Al Atsari, (b) tempat tinggal yang nyaman dan
dekat dengan kampus, dan (c) teman yang saling mendorong dan satu ideologi. Faktor
penghambat internal dalam proses pemberdayaan di antaranya (a) ideologi perempuan
bercadar tentang perempuan bertugas di ranah domestik dan tidak dengan mudah untuk
keluar rumah, (b) pendapatan orang tua, dan (c) sulitnya membagi waktu kegiatan dan
perkuliahan. Selanjutnya Faktor penghambat eksternal dalam melakukan pemberdayaan
di antaranya (a) ideologi negatif masyarakat terhadap perempuan bercadar, (b) kurangnya
pemberdayaan atau pendidikan perempuan untuk mengembangkan potensi pendapatan
ekonomi, politik dan pengontrolan struktur dalam kegiatan, dan (c) biaya kegiatan,
pendidikan dan biaya hidup semakin tinggi.
PB  - UIN Sunan Kalijaga
KW  - perempuan
KW  -  pemberdayaan
M1  - skripsi
TI  - PEREMPUAN BERCADAR
DALAM GERAKAN PEMBERDAYAAN
(Studi Kasus Komunitas Perempuan di Yayasan Pendidikan Islam Al-Atsari di
Pogung Dalangan, Sinduadi, Sleman, Yogyakarta)
AV  - restricted
EP  - 184
ER  -