relation: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/27448/
title: EKSISTENSI IDEOLOGI DALAM PENGGUNAAN SUNAH SEBAGAI ACUAN DALAM MENAFSIRKAN AL-QUR’AN STUDI KRITIS ATAS TAFSĪR AL-JALĀLAIN
creator: MISKI, NIM. 1520510026
subject: Aqidah Filsafat
description: Penelitian ini dimaksudkan untuk menelisik eksistensi ideologi yang terdapat dalam  Tafsīr al-Jalālain karya al-Maḥallī dan as-Suyūṭī, khususnya „di balik‟ sunah yang  dijadikan acuan penafsiran. Namun karena pertimbangan aspek kontroversial dan  relevansinya dalam kehidupan modern-kontemporer, kajian ini difokuskan pada sunah  yang dijadikan acuan penafsiran dalam kasus hukuman bagi pelaku pencurian (QS. al-  Mā‟idah [5]: 38-39) dan perzinaan (QS. an-Nūr [24]: 2), dengan rumusan masalah:  bagaimana eksistensi dan konstruksi ideologi yang direpresentasikan melalui sunah  yang menjadi acuan dalam penafsiran, baik dilihat dari struktur teks yang digunakan,  kognisi sosial dan realitas sosialnya penulisnya?  Penelitian ini merupakan studi kepustakaan murni, dengan data primer Tafsīr al-  Jalālain, menggunakan pendekatan kognisi sosial, dengan teknik pengumpulan data  jenis dokumentasi dan dengan analisa data linguistik, historis dan interteks dan dengan  kerangka teori kognisi sosial ala Tuen van Dijk yaitu kerangka yang menitikberatkan  pada tiga aspek sekaligus: (1) teks, yakni bagaimana struktur teks dan strategi yang  dipakai untuk menegaskan tema tertentu; (2) kognisi sosial, yakni bagaimana  kepercayaan, penafsiran, prasangka dan pandangan individu terkait suatu hal yang  merupakan hasil konstruksi atau pengaruh sosial; (3) konteks atau sosial, yakni  bangunan ideologi yang berkembang dalam masyarakat terkait masalah tertentu.  Eksistensi ideologi dalam sunah yang dijadikan acuan penafsiran terhadap QS. al-  Mā‟idah [5]: 38-39 dalam Tafsīr al-Jalālain dalam struktur teks yang digunakan as-  Suyūṭī terlihat dari caranya mendetailkan bagian tentang nominal barang yang bisa  melahirkan hukuman potong tangan yaitu seperempat dinar; ketentuan hukuman atas  pencurian yang dilakukan secara berulang bahwa untuk pencurian yang kelima kalinya  harus ditakzir dan paparan mengenai ketentuan lain jika kasus tersebut sudah  dilimpahkan pada pihak yang berwenang bahwa potong tangan harus tetap dilaksanakan  meski pun pihak korban sudah mengikhlaskan. Sedangkan terkait struktur teks sunah  dalam penafsiran terhadap QS. an-Nūr [2]: 2, terlihat dari paparan al-Maḥallī dalam  mendetailkan bagian ketentuan tentang hukum rajam atas pelaku zina yang sudah  pernah menikah; serta hukum dera seratus kali dan pengasingan selama satu tahun  apabila pelakunya belum pernah menikah. Secara kognitif, keduanya menerima sunah  sebagai acuan penafsiran al-Qur‟an; as-Suyūṭī dalam membahas beberapa persoalan di  atas merujuk pada riwayat al-Bukhārī, Muslim, ad-Dār Quṭnī, al-Baihaqī, Ibn Mājah,  an-Nasā‟ī dan lain-lain. Sedangkan al-Maḥallī merujuk pada riwayat al-Bukhārī,  Muslim dan lain-lain. Dalam konteks sosial, beberapa persoalan di atas berada dalam  perdebatan panjang para ahli khususnya para ulama mazhab: mazhab Hanafi, mashab  Maliki, mazhab Syafii dan mazhab Hambali; mazhab tertentu memilih sunah tertentu  dengan pemahaman tertentu pula. Secara keseluruhan, paparan as-Suyūṭī dan al-Maḥallī  tersebut sesuai dengan ideologi mazhab yang dianutnya, mazhab Syafii.
date: 2017-04-13
type: Thesis
type: NonPeerReviewed
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/27448/1/1520510026_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/27448/2/1520510026_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf
identifier:   MISKI, NIM. 1520510026  (2017) EKSISTENSI IDEOLOGI DALAM PENGGUNAAN SUNAH SEBAGAI ACUAN DALAM MENAFSIRKAN AL-QUR’AN STUDI KRITIS ATAS TAFSĪR AL-JALĀLAIN.  Masters thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.