%0 Thesis
%9 Skripsi
%A ARIS SETIYAWAN, NIM. 10520023
%B FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM
%D 2017
%F digilib:28911
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K Keberagamaan, Kesenian Jathilan, Dusun Dayakan, Purwomartani, Kalasan
%P 90
%T KEBERAGAMAAN PELAKU KESENIAN JATHILAN DI DUSUN DAYAKAN, PURWOMARTANI, KALASAN, SLEMAN
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/28911/
%X Jathilan merupakan salah satu warisan kesenian tradisional dan juga salah satu  tarian rakyat tradisional yang paling tua di Jawa. Jathilan menjadi salah satu hiburan  bagi masyarakat di berbagai daerah di Pulau Jawa hingga saat ini, walaupun tidak  banyak peminatnya. Seiring perkembangan zaman kesenian tradisional ini semakin  tergusur. Kesenian Jathilan tidak memandang usia baik itu pelaku kesenian Jathilan  maupun mereka yang menonton Jathilan. Daerah Istimewa Yogyakarta merupakan  salah satu daerah di Jawa yang sampai saat ini masih melestarikan kesenian Jathilan,  salah satunya Paguyuban Jathilan Kudho Bramudho yang bertempat di Kalasan,  Sleman. Dalam Paguyuban Jathilan Kudho Bramudho yang menjadi anggota tidak  hanya orang-orang dewasa tetapi ada juga remaja baik itu sebagai penabuh gamelan,  maupun sebagai penari Jathilan.  Kesenian Jathilan yang masih memegang teguh prinsip kejawen tidak  langsung memberikan pengaruh terhadap keberagamaan para pelaku Kesenian  Jathilan di Dusun Dayakan, Purwomartani yang mayoritas beragama Islam. Hal ini  tentunya menarik untuk dikaji. Berdasarkan realita tersebut, penulis merumuskan dua  persoalan yaitu ; bagaimanakah keberagamaan pelaku Kesenian Jathilan Kudho  Bramudho di Dusun Dayakan, bagaimana akulturasi antar agama dan nilai-nilai jawa  dalam pementasan Jathilan. Untuk menjawab rumusan masalah tersebut, maka  dilakukan pengumpulan data melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi.  Penelitian ini menggunakan pendekatan fenomenologi, dengan pengolahan data  secara deskriptif kualitatif. Setelah semua data yang diperoleh terkumpul kemudian  akan dianalisis menggunakan teori bentuk-bentuk ungkapan pengalaman keagamaan  menurut Joachim Wach.  Dari hasil penelitian yang dilakukan menunjukan bahwa Pertama,  keberagamaan para pelaku Kesenian Jathilan tidak terpengaruh oleh kegiatan dalam  keanggotaan Kesenian Jathilan Kudho Bramudho. Bergabung menjadi anggota  Kesenian Jathilan merupakan bentuk kecintaan dan untuk melestarikan kesenian tari  tradisional. Dengan pergaulan berbagai macam latar belakang dan umur memberikan  pengaruh terhadap pola pemikiran pada setiap pelaku Kesenian Jathilan. Baik dalam  hal pengalaman hidup maupun pengalamaan keberagamaan dari setiap pelakunya.  Kedua, Kesenian Jathilan saat ini masih kental dengan nilai-nilai Jawanya adanya  dupa dan sesajen sebagaimana awal mula ada Kesenian Jathilan. Tetapi dengan  berkembangnya zaman dan masuknya Agama Islam telah terjadi perubahan dalam  Kesenian Jathilan seperti masuknya beberapa unsur-unsur ajaran Agama Islam. Salah  satunya adalah membaca surat Al-Fatihah sebagai tanda pagelaran Kesenian Jathilan  akan dimulai, serta dimasukannya lagu-lagu yang bernuansa Islam pada saat  pementasan. Dalam pembacaan mantra yang diganti dengan doa-doa secara Islam  sebelum dengan maksud meminta izin dan berkah agar pementasan Jathilan bisa  berjalan dengan lancar.
%Z Ahmad Salehudin, S.Th.I.,M.A,