@mastersthesis{digilib30215,
           month = {February},
           title = {TELAAH EPISTEMOLOGI PENAFSIRAN AGUS MUSTOFA
(STUDI AYAT-AYAT AKHIRAT DALAM TAFSIR ILMI)},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA},
          author = {NIM. 1420510005 Erma Sauva Asvia},
            year = {2018},
            note = {Dr. Ahmad Baidowi, S.Ag., M.Si},
        keywords = {EPISTEMOLOGI, PENAFSIRAN, TAFSIR ILMI},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/30215/},
        abstract = {Al-Qur?an sebagai petunjuk bagi kehidupan umat Islam yang memiliki ayat-ayat
tentang berbagai macam peristiwa, salah satunya tentang hari akhir. Sebagai umat
Islam yang mengimani hari akhir, sangat penting untuk mengetahui kebenaran
adanya alam akhirat, kehidupan masa depan kita setelah hidup di dunia. Oleh
karena itu, kajian tentang hari akhirat ini sangat penting untuk diketahui. Agus
Mustofa adalah seorang penulis yang mencoba mengajak kita untuk berdiskusi
secara Qur?ani dan Kauni dalam memahami, benarkh akhirat itu kekal
sebagaimana informasi yang kita dengar selama ini?
Fokus masalah yang dikaji pada penelitian ini meliputi, a). apa saja ayat-ayat yang
dikutip Agus Mustofa dalam membahas alam akhirat; b). struktur epistemologi
penafsirannya; c). kontribusi pemikirannya.
Penelitian ini termasuk dalam penelitian kepustakaan dengan sumber data primer
yakni karya Agus Mustofa (Ternyata Akhirat Tidak Kekal) dan karya lain terkait
Al Qur?an dan akhirat. Sumber sekunder yakni sumber tertulis lain yang relevan
dengan penelitian ini. Metode yang digunakan adalah metode deskriptif dan
analisis komparatif yakni uraian terhadap pemikiran Agus Mustofa dengan
menggunakan teori epistemologi.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sumber penafsiran Agus Mustofa yakni
al Qur?an dan sains. Metode penafsiran Agus Mustofa yaitu metode puzzle al-
Qur?an dengan corak tafsir ilmi. Untuk validitas penafsiran, Agus Mustofa belum
dapat dikategorikan dalam teori koherensi ataupun korespondensi karena tidak
konsisten dalam menggunakan sumber pengetahuan, dan dikarenakan upaya yang
dilakukan Agus Mustofa adalah untuk menguji sesuatu yang ada di luar logika,
namun upaya Agus Mustofa bisa dikatakan tetap memiliki kebenaran dalam skup
kebenaran pragmatisme kultural.
Penafsiran tentang akhirat tidak kekal menurut pandangan Agus Mustofa dilandasi
dengan Q.S. Huud (11) : 106-108. Dengan menggunakan logika agama dan logika
sains, Agus Mustofa berusaha menjelaskan ketidakkekalan akhirat dilihat dari sisi
akhirat adalah makhluk yang diciptakan Allah, karena makhluk maka suatu saat ia
akan lenyap dan hanya ada Allah Maha pencipta seluruh alam semesta dan
memberikan pandangan bahwa periode akhirat hanya dengan batasan waktu
bukan kekal abadi selama-lamanya. Akan tetapi dalam penjelasannya Agus
Mustofa hanya berpegang pada surat H{\=u}d lalu mengalahkan 110 ayat yang
menyatakan kekekalan surga dan neraka. Terlepas dari salah ataupun benar, tidak
dapat dipungkiri bilamana dia adalah seorang yanng telah berupaya membuka
pandangan kita bagaimana memahami agama bukan hanya sekedar sebagai
dogma, tetapi mampu dibuktikan secara logis dan empiris. Terlepas dari itu
semua, Agus Mustofa mengatkan bahwa setiap karya yang ditulisnya berawal dari
sebuah diskusi, artinya hasil pemikirannya masih bisa untuk terus dibicarakan dan
didiskusikan.}
}