eprintid: 30468
rev_number: 10
eprint_status: archive
userid: 71
dir: disk0/00/03/04/68
datestamp: 2018-07-27 07:13:02
lastmod: 2018-07-27 07:13:02
status_changed: 2018-07-27 07:13:02
type: thesis
metadata_visibility: show
creators_name: FAHMI AZIS, NIM. 14350021
title: KEBOLEHAN ABORSI AKIBAT PENYAKIT GENETIK DAN KORBAN
PERKOSAAN (PERSPEKTIF MAQĀṢID ASY-SYARĪ’AH JASSER AUDA)
ispublished: pub
subjects: ahwal_asy
divisions: jur_aas
full_text_status: restricted
keywords: Aborsi, penyakit genetik
note: Mansur, S.Ag., M.Ag.,
abstract: Maraknya praktik aborsi di tengah masyarakat tanpa memperhatikan nilai
moral, biologi, medis dan agama menjadi suatu masalah yang serius yang perlu
dicari solusinya. Berbicara masalah aborsi hingga saat ini masih debatable,
perdebatan terjadi antara wacana hak untuk hidup bagi janin dan hak terhadap
kesehatan reproduksi bagi perempuan. Di dalam peraturan perundang-undangan
di Indonesia (KUHP) aborsi adalah perbuatan yang dilarang dan termasuk
kedalam perbuatan pidana, sebagaimana dijelaskan secara umum bahwa pelaku
dan orang yang membantu melakukannya akan dikenai hukuman. Terlepas dari
peraturan yang ada, nyatanya pelaku aborsi di Indonesia dari setiap tahunnya
selalu ada bahkan meningkat jumlahnya. Majelis Ulama Indonesia (MUI) sebagai
sebuah lembaga keagamaan juga telah merespon hal tersebut dengan
mengeluarkan fatwa No. 4 tahun 2005 tentang aborsi. Kebolehan aborsi yang
tercantum dalam fatwa tersebut dikarenakan adanya kedharuratan dan uzur.
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui argumen hukum terhadap
fatwa MUI mengenai kebolehan aborsi akibat akibat penyakit genetik dan korban
perkosaan yang kemudian dianalisis dengan menggunakan teori sistem maqāṣ id
asy-syarī’ah tokoh kontemporer Jasser Audah sebagai metodologi pendekatan
filsafat hukum Islam. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian
kepustakaan (library research) yang bersumber dari beberapa aturan mengenai
aborsi, baik dari ketetapan fatwa MUI tentang aborsi, hukum positif, buku-buku,
wawancara, dan sumber-sumber lain yang menunjang penelitian ini. Penelitian ini
bersifat deskriptif analisis yang menggambarkan secara objektif mengenai
kebolehan aborsi koban akibat perkosaan dan penyakit genetik
Berdasarkan hasil penelitian, kebolehan aborsi akibat penyakit genetik dan
korban perkosaan didasarkan pada kondisi ḥ ajāh (kondisi bahaya, akan tetapi
tidak sampai mengancam nyawa) adanya unsur darurat dan keterpaksaan.
Terpaksa dalam arti jika aborsi tidak dilakukan sebagai sebuah alternatif
pengguguran, maka akan berdampak buruk bagi ibu (korban) dan janin. Dalam
hal ini menyelamatkan jiwa ibu menjadi prioritas. Aturan kebolehan aborsi akibat
penyakit genetik dan korban perkosaan masih menuai multi-interpretasi, salah
satu ialah mengenai batasan kedharuratan. Oleh karena itu untuk mengetahui
ukuran kedharuratan seseorang, maka perlu dilakukannya konseling sebagaimana
diatur dalam PP No. 61 Tahun 2014 tentang kesehatan reproduksi pasal 37 ayat 3
dan 4 oleh dokter, polisi, psikolog, ulama sebagai sebuah sistem yang saling
terkait (keterbukaan), yang bertujuan untuk menjajaki kebutuhan dari perempuan
yang ingin melakukan aborsi, kemudian sebagai tindakan preventif/mencegah
kemungkinan terjadinya penyimpangan-penyimpangan sosial yang dapat
mempermudah seseorang untuk memilih jalan pintas melakukan aborsi, seperti
kasus aborsi akibat perzinahan, dan kehamilan yang tidak di inginkan. Hal ini
bertujuan sebagai upaya untuk mengurangi Angka Kematian Ibu akibat aborsi
tidak aman.
date: 2018-02-28
date_type: published
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: FAKULTAS SYARI'AH DAN HUKUM
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
citation:   FAHMI AZIS, NIM. 14350021  (2018) KEBOLEHAN ABORSI AKIBAT PENYAKIT GENETIK DAN KORBAN PERKOSAAN (PERSPEKTIF MAQĀṢID ASY-SYARĪ’AH JASSER AUDA).  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/30468/1/14350021_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/30468/2/14350021_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf