TY  - THES
N1  - Drs. MAKHRUS MUNAJAT, M.Hum.
ID  - digilib30811
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/30811/
A1  - CHOLIDAH, NIM. 9937 3766
Y1  - 2004/07/28/
N2  - Demokrasi,  hingga  sekarang diyakini  sebagai  model  dan sistem  terbaik
· untuk mewujudkan tatanan kehidupan masyarakat yang adil dan egaliter.Oieh karena itu tidak 
mengherankan bila di semua penjuru dunia dari dunia barat hingga timur, terus menuntut tegaknya 
demokrasi. Demokrasi memiliki  akar tradisi barat, meskipun demikian, bukan berarti bahwa demokrasi 
bertentangan dengan Islam. Di sinilah Nurcholish Madjid mengemukakan argumentasi rasionalnya bahwa 
demokrasi,. meskipun berakar dari tradisi barat, ia memiliki esensi paralel.

Demokrasi menurut Nurcholish Madjid di dalamnya terdapat sekularisasi politik. Artinya terdapat 
pemisahan agama dan negara dalam pelaksanaan pemerintah. Istilah ini seringkali tidak di mengerti 
sebagai faham yang anti agama, padahal tidak deinikian, tetapi harus .dimengerti bahwa agama dan 
demokrasi berjaalan paralel dalam kehidupan masing-masing individu, demikian dalam kehidupan 
pemerintah. Hal ini mengandung arti demokrasi.

Dasar-dasar prinsip demokrasi yang meliputi pnns1p musyawarah, keadilan, persamaan dan pluralisme 
adalah sebagai ajaran Islam. Hal ini berarti demokrasi mempunyai esensi bahwa demokrasi  itu selalu 
berpegang pada ai­ Quran dan as-Sunnah. Disamping itu Nurcholish Madjid berpendapat antara 
demokrasi dan musyawarah. Terdapat  perbedaan  yakni  apa  yang  telah ditetapkan  dalam al-Quran 
tidak diperbincangkan Iagi.
PB  - UIN SUNAN KAIJAGA
KW  - Demokrasi
KW  -  fiqh siyasah
KW  -  Nur Kholis Majid
M1  - skripsi
TI  - PEMIKIRAN NURCHOLISH MADJID TENTANG KONSEP DEMOKRASI DALAM PERSPEKTIF FIQH  SlYASAH
AV  - restricted
ER  -