%0 Thesis
%9 Skripsi
%A ALIMAS'UD, NIM. 00350346
%B FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM
%D 2004
%F digilib:30815
%I UIN SUNAN KAIJAGA
%K Perkawinan antar Agama
%P 114
%T PANDANGAN MUHAMMAD ALI A-SABUNI TENTANG PERKAWINAN  ANTARAGAMA DALAM KITAB RA WAI' AL-BAYAN
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/30815/
%X Konteks sosio historis pada saat As-~abl"ml menafsirkan ayat-ayat tentang  perkawinan antar agama mempengaruhi pandangannya da1am menanggapi  masalah perkawiinan antar agama., Ada beberap<;t faktor yang  mempengaruhi , yaitu: Faktor ma~hab Wahab!, dengan faham tauhidnya rnenyebabkan  beliau berpendapat bahwa semua yang masuk dalm11 kategori  mu!>yrikiit adalah semua orang yang menyembah selain Allah.  Sehingga ahl aJ-kjtab dengan faham trinitas dan pengakuan 'Uzair  sebagai anak Tuhan termasuk dalam kategori musyrikiit. Namun, ia  membolehkan perkawinan antara muslim dan war.ita I<Jt ibiyyi!  (Yahudi dan Nasrani), sedangkan bentuk perkawinan yang lain  menurut As-~ab1in1 haram hukumnya. 01eh karena itu, ada ketidak  konsistenan pada penafsirannya, ia menyatakan bahwa musyrikiit  yang termasuk di dalamnya abl aJ-kjtab haram hukum  mengawininya, pada stst yang lain ia membolehkan perkawinan  dengan wanita ldtiibiyyiit.  Adanya kontak antara pekerja asing (industri perminyakan) di Arab  Saudi pada waktu itu menyebabkan banyak wanita-wanita Arab  yang tertarik kepada pekerja asing tersebut. ini menimbulkan  kekhawatiran kalau wanita tersebut kawin dengan orang kafir, maka  89  mereka akan murtad, sehingga perkawinan antara laki-laki nonmuslim  dengan wanita muslim haram hukumnya  c. Ideologi politik wahah1 menjadi ideologi di Arab Saudi. Arab Saudi  adalah negara yang menjadikan ai-Qur'an sebagai dasar kebijakan  dalam menetapkan pe.r aturan dan hul-.um negara. Oleh karena itu '  penguasa berhak turut campur dalam masalah keagamaan karena  mereka menganggap seorang raja adalah sebagai \\akil Allah  pengemban misi al-Qur'an. Apa yang termaktub dalam al-Qur' iin  menurut faham ini harus ditaati. sehingga dengan adanya sebuah  ayat yang membolehkan perkawinan dengan wanita kilahiyyiit harus  ditaati , walaupun disisi lain berbenturan dengan faham tauhidnya.  Hal ini yang menjadi dasar diperbolehkannya mengawini wanita  kitiihiyyiit oleh A~ - Sabuni~
%Z DR. HAMIM IL YAS, M.AG