relation: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/30833/
title: PANDANGAN IBN HAZM TENTANG  IZIN WALl DALAM PERNIKAHAN JANDA
creator: NLKMATUL  ULFA, NIM : 99353443
subject: Al-Ahwal Asy-Syakhsiyyah
description: Allah tidak menurunkan suatu aturan atau hukum tanpa disertai hikmah tertentu yang membawa pada   terwujudnya kemaslahatan bagi hamba-Nya. Sedangkan para ulama berbeda pendapat dalam memahami   maksud hukum­ hukum-Nya tersebut yang salah satunya mengenai ketentuan Allah tentang izin wali   dalam pernikahan seorang janda.  Mayoritas ulama sepakat bahwa seorang janda dibedakan dengan gadis dalam hal izin wali dalam   pernikahan. Bahwa, janda lebih berhak untuk menentukan kehendaknya dan wali tidak berhak untuk   memaksanya menikah sehingga ia dapat menikah sekaligus  tanpa izin wali.  Adapun  untuk  seorang   gadis, hak menikah sangat tergantung pada walinya, bahwa pernikahannya baru dikatakan sah jika   dengan izin wali.  Asy-Syafi'r membolehkan    ayah   menikahkan   anak   perempuannya   yang masih  gadis  sekalipun    tanpa  izin,  yakni  dengan  mafhum  al-Mukhalafah  (paham sebaliknya) atas h!ldis. "A.!>:-Sayyibu   Ahpqqu bi NafsihajfNafsiha-min   Waliha-Wa a! Bikru  Yasta 'zanu A huha- Wa !zrzuha-Spmaluha .....   Bahwa, "Janda lebih berhak atas  dirinya  dari  pada  wali  schingga  untuk  gadis,  hak  itu  ada    pada  ayah,  karena kalau  hak  itu ada pada  gadis, tentunya  keduanya  tidak   dibedakan." Gadis,   karena belum  berpengalaman  dan  tidak  mempunyai  pengetahuan  yang  mendalam  tentang kehidupan     rumah   tangga,  sehingga   ayah  (wali)  dapat  Ayah  dapat  menikahkan tanpa  izin  sebagai    bentuk  perlindungan  dan  memberikan  kebaikan  bagi  putrinya, sedang atas janda  tidak    demikian.  Dia  dapat  dengan  bebas  menentukan  kehendak yang  terbaik  dan  untuk  kemaslahatan    dirinya,  sehingga  wali  tidak  berhak  untuk  . campur  tangan.  Abul-I!lnifah mengatakan bahwa dengan adanya kedewasaan yang dimiliki olrh seorang perempuan dengan   tanpa melihat statusnya, apakah masih gadis atau janda, maka berarti telah mampu melakukan akad   apapun termasuk akad nikah, yaitu dengan diqiyaskan pada akad jual beli, bahwa  antara  laki-laki    dan perempuan yang sudal}, dewasa, berhak secara bebas menentukan ada dan tidaknya akad tersebut.   wali baru dilibatkan ketika ternyata perempuan tersebut menikah dengan laki-laki yang tidak sekufu.  Ibn   H!izm   tidak   membolehkan   ayah  memaksakan   kehendak   kepada anaknya,  juga  tidak    membolehkan   wanita  menikah  tanpa  izin  dari  walinya. Karena itu, kedua unsur tcrsebut harus   ada. Sekalipun terhadap seorang janda, di mana ia tidak berbeda dengan gadis dalam hal izin wali   dalam pernikahan.  a! in_i didasarkan  adanya  bayan  h!ldis.:  "Ayyu lmraatin Nakahpt ..." atas   h!ldis:  "As­ Sayyibu Ahpqqu bi Nafsiha .. " sehingga apa yang menjadi bayan tersebut wajib   diyakini dan diamalkan serta otulah yang    dikehendaki Syari dalam menetapkan suatu  hukum.  Olch    karena   itu,  jika   ingin  mcngctahui   hukum   Allah,  akan mcndapatkan pcnjelasannya di dalam   al-Qur'an dan as_Sunnah.  Pertnikahan  adalah  sebuah  ikatan  yang  kuat,  milsaq  af-Ghalidha  yang  .  tidak hanya menyatukan dua hati yang bcrbeda (suami-istcri), namun juga untuk mcmperkuat hubungan   kekcluargaan dan pcrsaudaraan. Oleh karena itu, sekalipun yang mcnjalani  secara langsung   pcrnikahan  itu ·sendiri adalah mempelai, namun
date: 2004-08-02
type: Thesis
type: NonPeerReviewed
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/30833/1/BAB%20I%2C%20V%20DAFTAR%20PUSTAKA.pdf
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/30833/2/BAB%20II%2C%20III%2C%20IV.pdf
identifier:   NLKMATUL ULFA, NIM : 99353443  (2004) PANDANGAN IBN HAZM TENTANG IZIN WALl DALAM PERNIKAHAN JANDA.  Skripsi thesis, UIN SUNAN KAIJAGA.