%0 Thesis
%9 Skripsi
%A AKHMAD  KHUSNAENI, NIM.  00350471
%B FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM
%D 2005
%F digilib:30844
%I UIN SUNAN KAIJAGA
%K Larangan kawin semisan, hukum Islam
%P 96
%T TINJAUAN  HUKUM  ISLAM  TERHADAP LARANGAN KAWIN SEMISAN DI DUSUN PELEMSARI DESA UMBULHARJO    KECAMATAN  CANGKRINGAN  KABUPATEN  SLEMAN
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/30844/
%X Ketentuan adat tentang larangan perkawinan antara laki-laki  dan perempuan yang masih saudara   keturunan generasi ketiga (semisan) tidak secara jelas diatur dalam Islam, baik di dalam al-Qur'an   maupun hadis, karena prinsip­ prinsip hukum yang ada dalam al-Qur'an mengatur masalah kehidupan    secara global sedangkan hadis berfungsi menerangkan maksud dari ayat-ayat al-Qur'an serta membentuk   hukum yang tidak ada dalam al- Qur'an.  Akan    tetapi    dalam    prakteknya,    masyarakat    Pelemsari    melarang  perkawinan antara laki-laki dan perempuan yang masih ada hubungan saudara kerabat satu buyut atau   generasi ketiga. Masalah pokok kawin semisan terletak pada pertanyaan, apakah faktor-faktor yang   mempengaruhi adanya  larangan kawin semisan dan bagaimana larangan kawin semisan ditinjau dari   hukum Islam.  Setelah masalah larangan kawin semisan tidak diatur dalam al-Qur' an dan  hadis, maka penyusun mencari pendapat ulama atau dengan metode ijtihad yang berupa  '{hfsebagai   kategori adat yang ada dalam masyarakat Pelemsari.  Dikarenakan kajian ini merupakan kajian hukum, maka pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini   adalah pendekatan normatif,  yaitu  pendekatan yang digunakan untuk melihat permasalahan yang   terjadi di masyarakat apakah ketentuan itu baik (maslahah) atau tidak baik (madarat) pada   masyarakat.  Berdasarkan  data yang diperoleh di lapangan, khususnya dari wawancara  yang mendalam temyata larangan kawin semisan dipengaruhi oleh beberapa faktor, antara lain: faktor   kekerabatan, tingkat pendidikan dan keagamaan, ekonomi, restu orang tua, rasa patuh (taat) terhadap   wasiat sesepuh dan faktor bencana.  Berdasarkan  metode  yang  digunakan,  maka  terungkap  bahwa  larangan  kawin semisan secara normatif tidak sesuai dengan hukum Islam. Kesimpulan tersebut didasarkan   kepada: Pertama Daiam kitab fiqih dijelaskan dengan rinci tentang bentuk-bentuk perkawinan yang   dilarang dalam Islam, yaitu: Ni:kah Mut'ah, Muhallil, Tafwiz, Syigar dan nikah yang kurang dari   salah satu rukun dan syaratnya. Kedua 'Urf atau adat yang dapat dijadikan dalam penetapan hukmn   hanyalah 'urf yang bemilai maslahah dan dapat diterima akal  sehat,  berlaku umum, tidak   brer1entangan dengan dalil syara', tidak menghalalkan yang haram maupun sebaliknya dan tidak   melarang yang dibolehkan.
%Z . DRS. ABD. HALIM, M.HUM