@phdthesis{digilib30876,
           month = {March},
           title = {ZAKAT MADU  MENURUT IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM ASY-SYAFII},
          school = {UIN SUNAN KAIJAGA},
          author = {NIM. 00360160 SUHAERI},
            year = {2005},
            note = {DRS. ABDUL HALIM, M.HUM},
        keywords = {Zakat madu},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/30876/},
        abstract = {Madu  (cairan  yang  dihasilkan   oleh  !ebah)  dalam  kaitannya   dengail
masalah zakat memunculkan sebuah perdebatan di kalangan para fuqaha', dalam hal: "apakah madu 
termasuk objek zakat atau bu..lcan?" karena al-Qur'i.t1 sebagai sumber utama seringkali tidak 
secara eksplisit memaparkan ketentuan zakat harta kekayaan.
Berkaitan   dengan   hal   di   atas,  penelitian   ini   bertujuan   menyingkap
pendapat serta dalil-dalil yang digunakan  oleh  'ulama  fiqh  untuk  kemudian dilakukan 
pentaijihan mana dalil ( 'aqli dan naqfl) yang lebih kuat,  penelitian ini mengambil sampel dua 
Imam maZhab yaitu Imam Abu Ijanifah  dan  Imam  asy? Syafi1 dengan dua alasan  yaitu  keduanya  
representatif  sebagai  aliran  fuqaha', Imam Abu Ijan1fah sebagai aliran rasionalis sedangkan  
Imam  asy-Syafi1 sebagai aliran  mutakallimin.  Metode  pendekatan  yang  digunakan  adalah   
filosofis  dan 'ilmu al-I:fadis (tarjlf; bain aiJ-Nuyii\_s). Metode fllosofis digunakan untuk 
meng:kaji l]ujjah-l]ujjah yang didasarkan pada qiyas. Sedangkan 'ilmu al-I:fadis (taijlf; bain an-N 
) digunakan ketika mengkaji dalil-dalil naqfi berupa l]adis Nabi. Adapun metode  analisisnya  
adalah  komparatif
Setelah dilakukan penelusuran melalui literatur dari kedua Imam mazhab
tersebut, ditemukan adanya perbedaan pendapat, Imam Abu I:fan!fah mengatakan bahwa madu sama halnya 
dengan hasil bumi yang harus dikeluarkan zakatnya, sedangkan Imam asy-Syafi'i mengatakan  bahwa  
madu  bukanlah  termasuk maka..11an pokok  dan sama seperti susu yang mem.L.rut  kesepakatan ulama 
tidak wajib dikelurkan zakatnya. Hal tersebut dipengaruhi oleh  beberapa  hal:  1). Perbedaan sudut 
pandang: di antara kedua Imam ma.Zhab tersebut di dalam melihat harta yang wajib dikeluarkan 
zakatnya. 2). Perbedaan pemahaman kedua Imam ma.Zhab dalam memahami pesan-pesa..11 al-Qur'an 
melalui qiyas. 3). Perbedaan dalam penggunaan  l]adis Nabi  sebagai l]ttijah.
Penelitian  ini  menunjukkan   bahwa  pendapat  yang  lebih  kuat  adalah
pendapat Imam Abu Ijariifah karena dalil yang digunakannya mengarah kepada kapasitas ma'mulun bfhi 
(layak dijad:ikan dasar perilaku keagamaan deng:annya).}
}