%0 Thesis
%9 Skripsi
%A H. NASRULLAH, NIM. 99373877
%B FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM
%D 2005
%F digilib:30938
%I UIN SUNAN KAIJAGA
%K Pemikiran Kartosuwiryo
%P 115
%T -DAERAH DALAM PERSPEKTIF  FIQH  SIYASAH
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/30938/
%X Kartosoewirjo, Imam Negara Islam Indonesia  (NII),  teiah memformulasikan  pemikiran-pemikirannya    menjadi  konsep-konsep  yang dijadikan sebagai al-Minhiij al-Harakf bagi gerakannya (Darul    Islam/Tentara Islam Indonesia atau DIITII). Salah satunya adalah pemikirannya tentang pembagian   daerah-daerah yang oleh Holk Horald Dengel dinyatakan sebagai sebuah konsep yang sangat dipengaruhi   oleh hukum Islam, yaitu teori fiqh siyasah tentang pembagian dunia ke dalam kawasan-kawasan Diir    al-Islam  (kawasan yang diduduki oleh kaum Muslimin) dan Dar al-Harb (kawasan yang diduduki oleh   non Muslim) serta Diir al-Ahd' (kawasan yang berlaku di dalamnya hukum perjanjian antara Dar   al-Islam dan Diir al-Harb).  Dalam skripsi ini, penulis mendeskripsikan lebih lanjut tentang bagaimana konsep pemikiran   pembagian Kartosoewirjo tersebut, bagaimana Jatar beiakang historisnya dan kepada siapa konsep   tersebut ditujukan serta bagaimana dasar hubungan antara Diir al-Isliim dan Diir al-Harb yang   terbangun dalam pemikiran pembagian Kartosoewirjo.  Seperti yang dinyatakan Dengel, bahwa yang dimaksud sebagai Dar al­ l<olam adaiah D.I (daerah yang   dikuasai umat Islam dan di dalamnya berlaku hukum Islam. Adapun sebagai Dar al-Harb nya adalah D.II   (daerah yang hanya sebagiannya saja dikuasai umat Islam dan tidak berlaku di  dalamnya  hukum   Islam) serta D.III (daerah yaug dikuasai oleh musuh (Belanda). Anggapan Dengel ini memang dapat   diaffirmasi karena Kartosoewirjo pada tanggal 23 Desember 1948 (tiga hari setelah Agresi Militer   Belanda Kedua) mengeluarkan Maklumat Pemerintah Negara Islam Indonesia No.7 yang isinya   pemberlakuan hukum Islam di masa perang dan menetapkan bahwa hanya ada dua golongan yang berperang,   yaitu golongan NII (sebagai Dar al-Islam) dan golongan Belanda atau negara­ negara yang menjadi   Boneka Belanda (Diir al-Harb)  tanpa  melibatkan  di dalamnya Dar al-Ahd'. Penulis berpandangan   bahwa pembagian hanya menjadi dua golongan saja ini bukan berarti tidak terdapatnya pemikiran   tentang konsep Dar al-Ahd' dalam pemikiran Kartosoewirjo, karena kenyataanya Kartosoewirjo kembali   mengeluarkan Maklumat Komandemen Tertinggi (MKT) No.3 pada tanggal 14 Oktober 1949 yang isinya   bahwa Nl1 telah membuka diri terhadap hubungan dunia luar (Internasional dan  Interinsuler)  dalam    segala  bidang sehingga memungkinkan terwujudnya Dar al-Ahd'.  Dalam skripsi ini penulis menyimpulkan  bahwa pembagian D.I, D.II dan  DIII bukanlah mencerminkan gambaran yang utuh dari pemikiran keislaman Kartosoewirjo  tentang    pembagian  daerah-daerah.  Lebih  lanjut  pembagian  D.I,  D.II dan D.III ini hanyalah sebuah sistem parsial yang diformulasikan untuk mempermudah   Kartosoewirjo dan gerakannya untuk memperluas daerah-daerah kekuasaannya.
%Z 1. Drs. OMAN FATHUROHMAN SW, M.Ag  2. Drs. MAKHRUS MUNA.TA T, M. Hum