%0 Thesis
%9 Skripsi
%A H.  FATIMAH, NIM: 96352729
%B FAKULTAS SYARIAH
%D 2002
%F digilib:31411
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K Kesetaraan Jender
%P 178
%T PRINSIP-PPRINSIP KESETARAAN JENDER DALAM AL-QUR' AN DAN IMPLIKASINYA TERHADAP KEPEMIMPINAN DALAM   KELUARGA
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/31411/
%X Penelitian berjudul Prinsip-Prinsip Kesetaraan Jender Dalam Al –Qur’an dan Implikasinya Terhadap   KepemimpinanDalam Keluarga (Studi Buku “Argumen Kesetaraan Jender Perspektif al-Qur’an” Karya Dr   Nasaruddin Umar)ini bertujuan untuk menjelaskan pemikiran Nasaruddin Umar tentang prinsip-prinsip   kesetaraan jender dalam al-Qur’an, konteks-situasi dan budaya  yang  menyertai pemikiran Nasaruddin   Umar dalam merumuskan prinsip-prinsip kesetaraan jender dalam al-Qur’an serta menjelaskan implikasi   pemikiran Nasaruddin Umar tentang prinsip-prinsip kesetaraan jender dalam al Qur’an terhadap   kepemimpinan dalam keluarga.    Penelitian ini merupakan penelitian sejarah intelektual atau pemikiran, sebab obyek yang dikaji   adalah persoalan idea tau gagasan seseorang. Penelitian ini juga dapat dikategorikan sebagai   penelitian kepustakaan atau studi teks. Sumber data primer sekaligus sebagai obyek penelitian ini   adalah buku Argumen Kesetaraan Jender Perspektif al-Qur’an karya Nasaruddin Umar sedangkan sumber   data sekundernya adalah karya-karya lain yang berhubungan dengan pembahasan skripsi ini seperti   kitab- kitab tafsir,buku-buku sosiologi, filsafat, antropologi, metode penelitian, kamus dan   ensiklopedi. Penelitian ini bersifat deskriptif-analitik dengan pendekatan sejarah berupa   analisisss sejarah dan metode hermeneutika. Metode analisa data yang dipergunakan adalah metode   induksi dan deduksi.    Dari hasil pembahasan dalam  penelitian ini dapat disimpulkan bahwa: 1) Nasaruddin Umar menemukan   bahwa ternyata ada 5 prinsip yang bisa dijadikan sebagai pijakan bagi konsep kesetaraan jender   dalam al- Qur’an yaitu: (1) Laki-laki dan perempuan sama sebagai hamba (2) Laki-laki dan perempuan   sebagai khalifah di bumi (3) laki-laki dan perempuan menerima perjanjian primordial (4)Adam dan   hawa terlibat secara aktif dalam drama kosmis (5) laki-laki dan perempuan sama berpotensi meraih   prestasi. 2) Konteks situasi yang melatari pemikiran Nasaruddin Umar adalah: (1) Medan wacana   (field), (2)Pelibat atau penyampai wacana (tenor), (3) Gaya bahasa atau sarana wacana (mode). 3)   Pemikiran Nasaruddin Umar sebenarnya masih pada level interpretasi atau penafsiran terhadap   ayat-ayat  Qur’an dan hadis.
%Z Prof. Drs. H. SA'AD ABDUL WAHID  Drs. HA:MIM ILYAS M.Ag.