TY  - THES
N1  - 1.  DRS. H. BARMAWI MUKRI, S.H, M.Ag
2.  NUR AINY A.M., S.H., M.H
ID  - digilib31427
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/31427/
A1  - AIJKFIRMAN  FATHONY, NIM: 00350345
Y1  - 2004/05/27/
N2  - Perkawinan adalah sebuah gerbang kehidupan dua anak manusia untuk hidup bersama, saling memberi dan 
menerima, saling melengkapi satu sama lain, dan saling mengisi seta mengingatkan dalam segala  hal. 
 Oleh  karenanya pekawinan tidak dapat terjadi begitu saja, tetapi harus melalui petimbangan yang 
sangat matang dari kedua belah pihak, masing-masing telah matang jiwa raganya dan mampu serta 
berani melakukannya, tidak ada pihak yang dapat memaksakan sebuah pekawinan karena yang akan 
dihasilkan adalah sebuah ketidakbahagiaan. Namun ketika ada sebuah perkawtnan, yang dengan sangat 
terpaksa harus dilakukan karena terjadi suatu hal tidak diinginkan  seperti pasangan wanita telah 
hamil dahulu sebelum menikah atau karena desakan orang tua dari kedua belah pihak atau juga 
dikarenakan hubungan keduanya yang  sudah  terlalu  akrab sehingga dikhawatirkan akan melakukan 
hal-hal yang dilarang oleh agama dan peraturan perundang-undangan yang berlaku, maka bagaimana hal 
tersebut akan disikapi?. Batasan sebuah perkawinan yang dikatakan "terpaksa" disini  adalah ketika 
salah satu pihak melanggar batas ketentuan umur untuk melakukan perkawinan dalam perundang-undangan 
yaitu 19 tahun untuk Iaki-Iaki dan  16 tahun untuk perempuan, bila berumur di bawah itu maka harus 
mendapat ijin dari Pengadilan Agama. Batasan umur  tersebut  dapat  dipahami  bila  diandaikan 
seorang laki-laki yang berumur 19 tahun telah  tamat  SMA  dan  seorang perempuan berumur 16 tahun 
telah tamat SMP sehingga setidaknya telah tampak secara visual aspek kedewasaan mereka baik jiwa 
maupun raga, karena walau bagaimanapun masalah perkawinan tidak hanya masalah  baligh  tidaknya 
seseroang, tetapi juga menyangkut masalah lain seperti masalah kesehatan kedua belah pihak terutama 
pihak wanita sebagai calon ibu dari anak-anak mereka.
Alasan-alasan dilaksanakannya perkawinan seperti yang  digambarkan  di atas kemudian 
dipertimbangkan oleh hakim di Pengadilan Agama apakah patut untuk mendapatkan ijin untuk melakukan 
perkawinan atau tidak. Yang perlu dicermati adalah semua permohonan dispensasi perkawinan yang 
diajukan ke Pengadilan Agama (Wonosari) semuanya dikabulkan, dan hakim tentunya mempunyai 
pertimbangan serta alasan-alasan dan dasar-dasat tertentu dalam rnemutuskan hal tersebut. Dengan 
metode analisis yang berlandaskan atas qaidah maslahah mursalah, terutama dengan mempertimbangkan 
aspek yuridis dan sosiologis, maka perlu kiranya pertimbangan hakim tersebut diteliti, apakah 
memang benar-benar telah sesuai dengan perundang-undangan yang berlaku serta hukum syara' dan 
merupakan jalan yang terbaik bagi orang tersebut, dan yang paling penting putusan hakim itu 
benar-benar memancarkan sebuah kemaslahatan yang dapat diterima sebagai sebuah keumuman.. Hal ini 
bisa  dianggap sebagai sebuah masukan atau mungkin juga kritikan dari  wilayah  pemikiran  akademis 
yang sclalu bcrgclut dcngan tcori bagi bapakbapak hakim yang bcrgclut di wilayah praktis, dan juga 
sebagai pengetahuan tambahan bagi semua kalangan Yi1ng terterik dengan segala permasalahan yang 
berhubungan dengan AI-Akhwal Al-Syakhsiyyah.
PB  - UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KW  - Perkawinan di bawah umur
M1  - skripsi
TI  - PERTIMBANGAN HAKIM DALAM MEMBERIKAN  DI P NSASI PERKA WINAN DI BAWAH UMUR
(STUDI DI PENGADILAN AGAMA WONOSARI DARf TAHUN 2000-2002)
AV  - restricted
EP  - 142
ER  -