%0 Thesis
%9 Skripsi
%A JAENAL SARIFUDIN, NIM. 98353091
%B FAKULTAS SYARI'AH DAN HUKUM
%D 2005
%F digilib:31468
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K pemikiran Yusuf al-Qaradhawi, poligami dan keluarga berencana (KB)
%P 136
%T PEMIKIRAN YUSUF AL-QARADHAWI TENTANG POLIGAMI DAN KELUARGA BERENCANA (KB)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/31468/
%X Beragam dan kontroversialnya permasalahan poligami dim KB terns bergulir  dalam perbincangan ulama. Ada yang membolehkan dan ada yang melarang. Ada juga  yang membolehkan dengan berbagai persyaratan. Yusuf al-Qaradhawi adalah salah  satu faqih kontemporer yang dengan tegas membolehkan kedua praktek ini dalam  konteks kehidupan berkeluarga. Hal tersebut mengundang peneliti untuk mengkaji  faktor yang melatarbelakangi kebolehan pendapat Yusuf al-Qaradhawi tentang  poligami dan KB serta pertimbangan hukum yang dipergunakan.  Berdasarkan penelitian dengan pendekatan normatifterhadap pemikiran Yusuf  al-Qaradhawi secara runtut dengan pertimbangan hukum yang dipergunakannya  bcrdasarkan ketentuan dalam al-Qur'an dan hadis dan bersifat deskriptif analitik,  maka dapat disimpulkan bahwa Yusuf al-Qaradhawi termasuk ulama yang  memperbolehkan praktek poligami dengan syarat terpenuhinya alasan-alasan yang  dapat dibenarkan syara '. Hal terpenting dari syarat poligami adalah terpenuhinya  keadilan di antara para istri. Ia mengemukakan pembelaan tentang dibolehkannya  poligami sebagai bantahan atas tuduhan Barat terhadap Islam yang dianggap tidak  bermoral. Kemudian sebagai kritik terhadap sebagian pemikir Islam sendiri yang ia  nilai begitu Iancang merubah hukum Allah. Terakhir, Yusuf al-Qaradhawi  menegaskan bahwa sesuatu yang telah dibolehkan Allah, termasuk poligami, pasti  mengandung kemaslahatanjika dilakukan sesuai koridor syara '.  Adapun tentang praktek KB,Yusuf al-Q(lradhawi membolehkannya dengan  sejumlah alasan. Praktek KB menurutnya didasarkan pada praktek 'azl dan dengan  melihat pada keumuman ayat-ayat al-Quran, bahwa berkeluarga kecil dengan tujuan  agar dapat melaksanakan pendidikan anak dengan baik, memelihara kesehatan  keluarga, menyeimbangkan antara kebutuhan dan kemampuan, serta menjaga  keselamatan agama agar jangan sampai merasa terdesak melanggar ketentuan agama  dengan alasan tanggungan keluarga yang berat dapat dibenarkan.
%Z Drs. H. Dahwan, M.Si,