The repository administrator has not yet configured an RDF license.
PANDANGAN KEJAWEN TENTANG TUHAN MENURUT DAMARDJATI SUPADJAR
Seringkali penulis mendengar Tuhan disebut-sebut oleh para penganut agama-agama di Indonesia baik itu Islam, Kristen, Hindu, Buddha ataupun Katolik, Mereka menyebut Tuhan dengan masing-masing persepsi sesuai dengan ajaran yang dianut pemeluknya. Penulis mencoba untuk mengangkat pandangan kejawen tentang Tuhan, bagaimana Tuhan dibentuk oleh pemikiran-pemikiran orang kejawen yang memang sebelumnya belum mengenal ajaran agama. Apakah persepsi Tuhan menurut kejawen sama dengan kaum agamawan ataukah mereka mempunyai pandangan sendiri. Penulis ingin mencoba menganalisis konsep Tuhan yang dipegang oleh masyarakat kejawen sampai sekarang ini, mengapa konsep tersebut masih bisa bereksistensi dalam kehidupan sekarang ini, meskipun telah ada agama-agama yang masuk ke masyarakat Jawa. tapi mereka tetap tidak beranjak kepada ajaran lain, bahkan mereka bisa berakulturasi kepada ajaran-ajaran yang baru Hindu, Buddha ataupun Islam. Kenikmatan rasa bahasa yang digunakan oleh Damardjati Supadjar dalam mengulas masalah Tuhan, merupakan daya tarik tersendiri sehingga penulis lebih jauh berkeinginan untuk melihat konsep ketuhanan kejawen menurut pandangan damardjati supadjar. Penggunaan bahasa yang othakathik gatuk mampu untuk mengulas dan memahamkan secara lugas tentang konsep ketuhanan Jawa. Untuk melihat dan memahami konsep tersebut penulis menggunakan metode deduktif sehingga akan mendapatkan hasil penelitian yang baik. Penulis berusaha untuk memaparkan permasalahan dan pendapat-pendapat yang ada dima syarakat tentang ketuhanan, yang kemudian penulis melihat semua itu dengan kaca mata Damardjati Supadjar. Sehingga yang terjadi adalah pandangan kejawen tentang Tuhan menurut Damardjati Supadjar. Dengan demikian penulis akan mendapatkan kesimpulan- kesimpulan yang diperoleh dari konsep yang telah dibahas oleh Damardjati Supadjar. Yaitu bahwasannya konsep Tuhan penurut pandangan kejawen merupakan hasil dari pada akulturasi Jawa dengan Islam yang dibawa oleh para ahli-ahli tasawuf muslim. Seperti Rabiah al Addawiyah, Ibnu Arobi dengan konsepnya yaitu emanasi, yang kemudian terus berkembang ke Indonesia khususnya Jawa. Di Jawa konsep itu diubah oleh para tasawuf Islam yang diakulturasikan denga Jawa menjadi suatu konsep yang terkenal, yaitu manunggaling karsa kawulo lan karsa gusti
Fakultas Ushuluddin, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
PANDANGAN KEJAWEN TENTANG TUHAN MENURUT DAMARDJATI SUPADJAR (Text)
PANDANGAN KEJAWEN TENTANG TUHAN MENURUT DAMARDJATI SUPADJAR (Other)
HTML Summary of #3175 PANDANGAN KEJAWEN TENTANG TUHAN MENURUT DAMARDJATI SUPADJAR
Aqidah Filsafat