%0 Thesis
%9 Skripsi
%A YUSFIDA AWALIA ROHMA, NIM. 13540031
%B FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM,
%D 2018
%F digilib:33691
%I UIN SUNAN KALIJAGA
%K Paradoks, Representasi Sosial, Sinetron, Ustadz Kemed
%P 153
%T PARADOKSI REPRESENTASI SOSIAL      (STUDI ATAS SIKAP USTADZ KEMED DI SINETRON DUNIA TERBALIK DI RCTI)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/33691/
%X Ustadz merupakan istilah yang sering dipakai di Indonesia untuk menyebut dan  memanggil kalangan orang berlatar pendidikan yang tinggi yang tentunya  mempunyai ilmu pengetahuan yang luas dan mumpuni, khususnya di bidang agama  Islam. Ustadz juga berperan sebagai pendakwah yang dibutuhkan oleh masyarakat  Muslim untuk mempertahankan identitas keislaman. Namun, hal tersebut tidak  sesuai dengan yang direpresentasikan oleh Ustadz Kemed dalam sinetron Dunia  Terbalik, karena ia kurang menguasai ilmu agama dan hanya terpaku pada internet,  namun sangat dibutuhkan dan harapan bagi masyarakat sebagai satu-satunya ustadz  di desa tersebut sekaligus menjadikannya orang yang dihormati dan dibutuhkan  serta mendapat pengakuan dari masyarakat.  Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk paradoksi representasi sosial  ustadz Kemed dan bagaimana hubungan interaksi sosial ustadz Kemed dengan  masyarakat di sinetron tersebut, menggunakan metode penelitian kualitatif analisis  semiotik Charles Sanders Pierce dengan konsep triangle meaning, yaitu sign, object  dan interpretant, untuk mengetahui bentuk-bentuk paradoksi ustadz Kemed. Untuk  mengetahui paradoksi representasi sosial serta hubungan interaksi sosial ustadz  Kemed dengan masyarakat di sinetron tersebut menggunakan pendekatan  manifestasi representasi sosial Moscovici, yang mencakup mengapa ustadz Kemed  melakukan hal tersebut dan bagaimana ia berinteraksi dengan masyarakat di  sinetron tersebut.  Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat paradoksi representasi  sosial atas sikap ustadz Kemed di sinetron Dunia Terbalik, yaitu pada sikap ustadz  Kemed dalam menjalankan perannya sebagai seorang ustadz, seperti memberikan  ceramah, memimpin acara serta doa, meruqyah, dan memberikan nasihat dalam  keterbatasan ilmunya yang kurang, namun ia berusaha memberikan segala  kemampuannya untuk masyarakat. Ia melakukan sedemikian rupa untuk berusaha  untuk menutupi kekurangannya guna mempertahankan figurnya sebagai ustadz  serta menjalankan tugasnya yang ia emban. Dengan figurnya yang sudah melekat,  ia menjadi panutan bagi masyarakat karena dinggap memiliki berkepribadian Islami  dan dapat berpengaruh positif bagi masyarakat, dan adanya simbiosis mutualisme  antara ustadz Kemed dengan masyarakat
%Z Dr. Hj. Adib Sofia, S.S, M.Hum.