TY  - THES
N1  - Dr. Fakhruddin Faiz
ID  - digilib33723
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/33723/
A1  - UMI HAFSAH, NIM. 1520510043
Y1  - 2018/05/14/
N2  - Tindakan manusia hampir tidak pernah diperbincangkan secara netral.
Sebagian besar tindakan tersebut selalu berkaitan dengan penilaian baik dan buruk
atau benar dan salah. Hal ini disebabkan karena manusia mempunyai kebebasan
dalam bertindak. Oleh sebab itu, setiap masyarakat dari zaman dan tradisi
manapun mempunyai aturan tindakan. Aturan inilah yang disebut sistem moral.
Etika sebagai cabang dari filsafat merupakan refleksi kritis dan sistematis dari
moralitas. Sejak saat kemunculannya sampai sekarang, diskursus etika terus
mengalami perkembangan. Dalam filsafat Islam, etika mempunyai cakupan materi
cukup luas mulai dari teks teologi, komentar para filsuf Islam tentang pemikiran
filsuf Yunani, hingga teks mistik sufi.
Penelitian ini mengkaji filsafat moral ?ab??ab??? dengan fokus kajian
terhadap prinsip wuj?b dan istikhd?m. Untuk menjelaskan bangunan etikanya,
penulis merujuk langsung pada karya primer ?ab??ab???. Penulis kemudian
menggunakan teori etika teleologis untuk menganalisis corak filsafat moral
tersebut.
Penulis menyimpulkan bahwa apa yang dijelaskan oleh ?ab??ab???
mengenai baik dan buruk bukan sekedar anjuran moral, melainkan filsafat moral.
?ab??ab??? membangun etikanya di atas landasan ontologis dan epistimologis
yang kuat. Karakteristik teleologis dalam etika ?ab??ab??? dapat dilihat dari
klaimnya bahwa setiap eksistensi diciptakan lengkap dengan sarana dan prasarana
untuk mencapai kesempurnaan. Tindakan yang baik dirumuskan dengan tindakan
yang sesuai kodrat penciptaan, yaitu memanfaatkan seluruh hal yang melekat pada
diri manusia. Corak teleologis juga dapat dilihat dari analisis ?ab??ab??? dalam
menjelaskan perbuatan yang semata-mata tidak hanya pada esensi perbuatannya,
tapi pada tujuan perbuatan tersebut, yaitu manfaat.
Motif dasar dari tindakan individual adalah wuj?b, yaitu kesadaran
perlunya melakukan sesuatu. Wuj?b merupakan derivasi dari kesadaran manusia
atas apa yang melekat pada dirinya. Dari konsep inilah, baik dan buruk dibangun.
Dalam tindakan individual, baik adalah ketika seseorang melakukan sesuatu yang
dianggapnya sebagai kebutuhan dengan pertimbangan akal. Akal menjadi
landasan karena ia merupakan hal yang melekat pada diri manusia.
Prinsip istikhd?m yang merupakan salah satu inti bangunan etikanya
sangat menekankan posisi individu dalam masyarakat. Sisi individu ini
meniscayakan perbedaan yang ada pada masing-masing manusia, baik itu dalam
proses berpikir maupun dalam bertindak. Sehingga, etika ?ab??ab??? sangat
menghargai individu sebagai eksistensi yang unik dan khas. Implikasi dari
pendapat ini adalah bahwa hukum yang ada pada masyarakat tidak bisa mereduksi
kekhasan masing-masing individu, walaupun kekhasan individu juga tidak bisa
dijadikan alasan untuk menolak kecenderungan bermasyarakat. Penekanan
terhadap individu inilah yang sekaligus membuat bangunan etika ?ab??ab???
melampaui kajian etika teleologis pada umumnya.
PB  - UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KW  - Filsafat moral
KW  -  ?ab??ab???
KW  -  Wuj?b
KW  -  Istikhd?m.
M1  - masters
TI  - FILSAFAT MORAL ?AB??AB???
(ANALISIS TELEOLOGIS ATAS PRINSIP WUJ?B DAN ISTIKHD?M)
AV  - restricted
EP  - 211
ER  -