%A NIM. 14530033 Nayla Na’imatur Rizkiyah
%O Drs. Muhammad Mansur, M.Ag
%T KONSEP KETENANGAN JIWA MENURUT AL-QUSYAIRI>
(Studi Kitab Tafsir Lat{a>if al-Isya>ra>t)
%X Al-Qusyairi> merupakan salah satu tokoh sufi yang terkenal sampai sampai
sekarang. Pemikiran-pemikirannya memberikan warna dalam ranah tasawuf.
Selain sebagai sufi, al-Qusyairi> juga merupakan seorang mufassir yang memiliki
karya tafsir yang besar. Kitab tafsir Lata>if al-Isya>ra>t yang ia tulis mulai pada tahun
343 H telah ia selesaikan sampai 30 juz al-Qur’an secara meyeluruh dan sempurna.
dalam menjelaskan ayat-ayat al-Qur’an, al-Qusyairi> tidak lepas dari karakter
sufistiknya, salah satunya dalam membahas konsep ketenangan jiwa atau nafs almut{
mainnah. Ketenangan jiwa yang merupakan suatu hal yang penting dalam
kehidupan, terutama dalam menanggapi kegoncangan emosi yang dialami oleh
seseorang. Selain itu, menurut agamawan unsur keagamaan sangat membantu
untuk meredakan kegoncangan emosi. Ketenangan jiwa yang merupakan salah
satu term tasawuf akan sangat menarik jika ditanggapi oleh seorang ahli tasawuf
seperti al-Qusyairi>. Oleh sebab itu, penelitian ini penting untuk dilakukan yang
terfokus pada penafsiran al-Qusyairi> tentang konsep ketenangan jiwa yang
kemudian akan ditemukan beberapa tawaran tasawuf dalam menanggapi ketidak
tenangan jiwa, serta kekhasan yang dimilikinya dalam menafsirkan ayat.
Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research), dengan
menekankan pada kitab tafsir Lat{a>if al-Isya>rat karya al-Qusyairi>. Penelitian ini
menggunakan metode deskriptif-analisi, yakni dengan mendiskripsikan dan
menganalisis penafsiran al-Qusyairi> terhadap ayat-ayat yang mengandung konsep
ketenangan jiwa. Sedangkan dalam hal pendekatan, penelitian ini menggunakan
pendekatan kaca mata sosio-psikologis dalam membaca penafsiran al-Qusyairi>.
Secara garis besar konsep ketenangan jiwa yang diusung oleh al-Qusyairi>
adalah penyerahan diri kepada Allah. Dalam hal ini al-Qusyairi menjeskan tentang
tawakal. Menurutnya tawakal adalah ketenangan jiwa kepada Allah yang bersifat
sirr. Kedua, menjalankan ajaran agama. Dalam hal ini dijelaskan dengan
berjalannya hukum Allah. Ketiga, mengingat Allah secara terus-menerus.
Mengingat Allah secara terus-menerus dapat dilakukan dengan memperbanyak
z|ikir kepada Allah. Konsep-konsep tersebut jika dilihat tidak lepas dari
terminologi tasawuf. Tidak hanya itu, ayat-ayat yang sekiranya tidak mengandung
konsep ketenangan jiwa, ia jelaskan juga dengan ketenangan jiwa, seperti QS.
Hud[11]: 88. Dengan demikian, latar belakang yang dimiliki oleh al-Qusyairi>
sebagai seorang sufi telah menyebar dan mempengaruhi pola pikirnya dalam
berargumen dan ini merupakan cirikhas yang menonjol dalam penafsirannya dalam
kitab Lat{a>if al-Isya>ra>t.
%K ketenangan jiwa, al-Qusyairi>, Lat{a>if al-Isya>ra>t
%D 2018
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib33837