TY  - THES
N1  - Suhadi, S.Ag., M.A.
ID  - digilib34074
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/34074/
A1  - Nasrullah Ainul Yaqin, S.H.I., NIM. 1620010048
Y1  - 2018/11/22/
N2  - Salah satu persoalan kontemporer yang banyak menyita perhatian para
sarjana Muslim adalah masalah kebebasan beragama dan pindah agama
(konversi). Hal ini berkaitan dengan ketentuan hukuman mati bagi orang murtad
yang secara khusus diatur dalam hukum Islam (fikih). Mayoritas ulama fikih
sepakat untuk menerapkan hukuman mati bagi orang murtad. Sementara beberapa
ulama lain tidak sepakat dengan ketentuan tersebut. Perdebatan ini pada
gilirannya mempengaruhi pemikir-pemikir maqâ?idî. Mereka merespon isu
kebebasan beragama dan pindah agama yang telah diakui secara internasional
oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) dalam Deklarasi Universal Hak Asasi
Manusia (DUHAM) 1948 menggunakan perspektif maqâ?idî?sebagai sebuah
keilmuan baru yang sedang marak diperbincangkan. Oleh karena itu, beberapa
pertanyaan yang dijawab dalam penelitian ini adalah bagaimana nalar maqâ?idî
mengelaborasi konsep ?if? ad-dîn (memelihara agama) dan al-?urriyah
(kebebasan) untuk merespon kebebasan beragama? Bagaimana nalar maqâ?idî
mendialogkan konsep ?if? ad-dîn untuk merespon pindah agama ketika
dihadapkan dengan konsep hukuman mati bagi orang murtad?
Penelitian ini menggali data kepustakaan dari literatur-literatur maqâ?idî,
baik klasik maupun kontemporer. Penelitian ini memiliki fokus pada bagaimana
nalar maqâ?idî mengelaborasi konsep ?if? ad-dîn dan al-?urriyah untuk merespon
kebebasan beragama dan bagaimana nalar maqâ?idî mendialogkan konsep ?if? addîn
untuk merespon pindah agama ketika dihadapkan dengan ketentuan hukuman
mati bagi orang murtad. Dalam hal ini, penyusun mengetengahkan teori ?if? addîn
perspektif klasik dan teori ?if? ad-dîn perspektif kontemporer. Selain itu,
penyusun juga menggunakan teori qirâ?ah târîkhiyyah-?ilmiyyah-maqâ?idiyyah
(cara baca kontekstual) Amin Abdullah untuk menganalisis dalil yang mereka
gunakan.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa para sarjana maqâ?idî
kontemporer mengembangkan konsep ?if? ad-dîn dari sekedar melaksanakan
ajaran-ajaran Islam dan menghindarkan diri dari larangan-larangannya, seperti
syirik dan murtad ke perlindungan terhadap kebebasan beragama sebagai bagian
dari memelihara agama (?if? ad-dîn). Beberapa sarjana maqâ?idî lain
menggunakan konsep al-?urriyah sebagai bagian dari maqâ?id asy-syarî?ah
dalam merespon masalah kebebasan beragama. Namun demikian, menurut nalar
maqâ?idî tradisional, kebebasan beragama ini tidak berimplikasi terhadap
kebebasan pindah agama (murtad). Kemurtadan merupakan perbuatan yang akan
mencegah terwujudnya kemaslahatana agama. Sehingga ia dilarang dan diancam
dengan hukuman mati bagi setiap Muslim yang melakukannya. Sementara
menurut nalar maqâ?idî progresif, konsep ?if? ad-dîn perspektif klasik harus
dikembangkan ke konsep ?if? ad-dîn kontemporer. Mengingat murtad merupakan
konsep klasik yang memiliki nuansa sosial dan politik berbeda dengan nuansa
sosial dan politik masyarakat sekarang. Oleh karena itu, pengembangan konsep
?if? ad-dîn klasik yang menekankan hukuman mati bagi orang murtad menjadi
perlindungan terhadap kebebasan beragama dan pindah agama dalam perspektif
?if? ad-dîn kontemporer.
PB  - UIN SUNAN KALIJAGA
KW  - Perpindahan agama
M1  - masters
TI  - DISKURSUS KEBEBASAN BERAGAMA DALAM NALAR MAQÂ?IDÎ:

STUDI KASUS ATAS PERPINDAHAN AGAMA
AV  - restricted
EP  - 179
ER  -