%A NIM. 14350065 ALFI NUR LAILI M
%O SITI DJAZIMAH, S.Ag., M.SI.
%T PERKAWINAN WANITA HAMIL DAN STATUS ANAKNYA MENURUT
PENDAPAT DOSEN PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM
%X Agama Islam mensyaratkan perkawinan untuk mewujudkan generasi
penerus dan menciptakan rumah tangga yang bahagia. Perkawinan adalah salah
satu cara yang dipilih Allah sebagai jalan untuk membuat keturunan. Dalam
perkembangan zaman lembaga perkawinan selalu menghadapi tantangan, salah
satunya adalah maraknya kasus wanita hamil di luar nikah. Penyusun tertarik
meneliti pendapat para dosen program studi Hukum Keluarga Islam Fakultas
Syari'ah dan Hukum Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta tentang
pernikahan wanita hamil dan status anaknya. Alasan penyusun memilih pendapat
dosen program studi Hukum Keluarga Islam sebagai sumber penyusunan skripsi
ini dikarenakan dosen adalah salah satu komponen penting dalam dunia
perkuliahan. Rumusan masalah dalam skripsi ini bertujuan untuk menganalisis
pendapat para Dosen Program studi Hukum Keluarga Islam mengenai
pandangannya tentang hukum perkawinan wanita hamil serta implikasinya
terhadap status anak.
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan (field
research), penelitian ini bersifat deskriptif-analisis, yaitu menganalisis pendapat
dosen program studi Hukum Keluarga Islam terhadap perkawinan wanita hamil
dan status anaknya. Data yang diperoleh berupa hasil wawancara dengan sepuluh
dosen program studi Hukum Keluarga Islam yang didokumentasikan melalui
proses pencatatan, kemudian diperluas dan disusun dalam teks. Adapun
pendekatan yang digunakan adalah pendekatan normatif-yuridis.
Hasil penelitian mengungkapkan bahwa sepuluh pendapat dosen program
studi Hukum Keluarga Islam tentang hukum perkawinan wanita hamil dengan
laki-laki yang menghamilinya adalah boleh, dan status anak yang lahir adalah
anak sah. Perkawinan wanita hamil dengan laki-laki lain yang bukan
menghamilinya ada dua pendapat: pertama, pendapat yang membolehkan dengan
alasan akan menjamin status sosial ibu dan anak, dan tidak ada larangan tertulis di
Undang-Undang. Status anak yang lahir adalah anak sah dari segi hukum perdata,
namun secara biologis anak tersebut bukan anak kandung dari laki-laki lain yang
menikahi ibunya. Kedua, pendapat yang tidak membolehkan dengan alasan
menjaga status nasab anak tersebut. Status anak yang lahir menurut pendapat ini
hanya boleh dinasabkan kepada ibunya dan keluarga ibunya.
%K Hukum perkawinan, keluarga Islam
%D 2019
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib34578