relation: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/34601/
title: TAFSIR LISAN DALAM KHUTBAH JUMAT (STUDI KASUS DI MASJID AL-ISHLAH PERUMAHAN BOKO PERMATA ASRI, JOBOHAN, BOKOHARJO, PRAMBANAN)
creator: ZIDNA ZUHDANA MUSHTHOZA, NIM. 14531029
subject: Ilmu Alqur’an dan Tafsir 
description: Penelitian ini membahas tafsir lisan dalam khutbah Jumat di masjid al-  Ishlah, tepatnya di Perumahan Boko Permata Asri, Bokoharjo, Jobohan,  Prambanan. Fokus pembahasan penelitian ini adalah penafsiran ayat-ayat al-  Qur’an yang dikutip dalam khutbah Jumat. Peneliti menggunakan metode  deskriptif kualitatif dan pendekatan fenomenologi. Beberapa teknik pengumpulan  data yang peneliti lakukan adalah observasi terlibat dan bebas, wawancara, serta  dokumentasi. Sedangkan analisis data yang digunakan adalah analisis deskriptif  analitis.  Tafsir lisan dapat ditemukan pada khutbah Jumat karena adanya aktivitas  menyampaikan pesan secara langsung antara khatib dan masyarakat dengan  mengaplikasikan teks al-Qur’an secara dinamis aktual. Penelitian dilakukan pada  dua belas khutbah Jumat di masjid al-Ishlah. Praktik penafsiran khutbah Jumat di  masjid al-Ishlah ada yang menggunakan teks, ada juga yang secara spontan tanpa  menggunakan teks, dan ada yang hanya membawa catatan poin-poin kecil saja.  Penjelasan terkadang dari personal khatib terkadang juga penjelasan diambil dari  teks-teks khutbah atau kitab-kitab tafsir. Khatib mengutip satu hingga dua ayat  utama kemudian menafsirkannya. Penafsiran khatib diperkuat dengan ayat atau  hadis lain yang berhubungan, Inilah yang merupakan suatu keunikan fenomena  kelisanan dimana penjelasan dari awal hingga akhir selalu berkaitan serta ada  korelasi yang berupa qarinah dan munasabah ayat al-Qur’an pada khutbah Jumat.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa fenomena kelisanan pada khutbah  Jumat ada dua, yaitu fenomena kelisanan sekunder dan model kelisanan dalam  pola pikir tulisan (literate mind). Hal ini dikarenakan nyaris sudah tidak ada  khatib yang murni sebagai seseorang dengan kelisanan primer, yaitu kelisanan  orang-orang yang sama sekali tidak menggunakan tulisan. Ada dua ciri kelisanan  sekunder yaitu ekspresi lisan yang dikembangkan dari tulisan dan ekspresi lisan  yang dipengaruhi oleh pengalaman tulisan sebelumnya. Sedangkan model  kelisanan dalam pola pikir tulisan (literate mind) memiliki ciri yaitu ucapan lisan  terhadap tulisan.dan ekspresi lisan yang menggunakan struktur dan cara berfikir  tulisan.  Jika dilihat dengan teori kelisanan Walter J.Ong, dapat disimpulkan bahwa  pengaruh dalam penafsiran yang disampaikan dengan kelisanan sekunder yaitu  adanya penambahan dan penekanan kata; kalimat yang digunakan berlebihan dan  panjang lebar; cenderung memicu adanya pertarungan lisan yang menandai  penjagaan khatib terhadap pola ritme dari tuturannya sehingga berpengaruh pada  penafsiran khatib selanjutnya. Selain itu, penjagaan pengetahuan sebelumnya  terlihat pada proses pengulangan pesan yang disampaikan oleh khatib; kalimat  yang digunakan relatif lebih tidak terstruktur; kalimat yang digunakan  menyesuaikan dengan situasi dan kondisi serta dekat dengan kehidupan jama’ah;  bersifat mengajak dan memahami serta masuk dalam problem jama’ah.  Sedangkan pengaruh penafsiran yang disampaikan dengan kelisanan dalam pola  pikir tulisan yaitu penafsirannya lebih mengikat pengetahuan-pengetahuan lama  secara leterlek dari apa yang ada di kitab klasik atau tafsir dan tidak melakukan  reaktualisasi zaman sekarang. Selain itu, kalimat yang digunakan lebih terstruktur  dan rapi.
date: 2018-05-16
type: Thesis
type: NonPeerReviewed
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/34601/1/14531029%2C%20BAB%20I%2CIV%2C%20DAFTAR%20PUSTAKA.pdf
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/34601/2/14531029%2C%20BAB%20II%2CIII.pdf
identifier:   ZIDNA ZUHDANA MUSHTHOZA, NIM. 14531029  (2018) TAFSIR LISAN DALAM KHUTBAH JUMAT (STUDI KASUS DI MASJID AL-ISHLAH PERUMAHAN BOKO PERMATA ASRI, JOBOHAN, BOKOHARJO, PRAMBANAN).  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.