@phdthesis{digilib35984,
           month = {July},
           title = {KONSEP TAUBAT MENURUT AL GHAZALI},
          school = {UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA},
          author = {NIM: 02511095 AGUS SULTONI},
            year = {2006},
            note = {Dr.Syaifan Nur, MA. - Shofiyullah MZ., M.Ag.},
        keywords = {TAUBAT, AL GHAZALI},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/35984/},
        abstract = {Untuk mencapai derajat ma'rifatullah seorang salik (penempuh jalan tasawuf)
harus melewati maqam-maqam - Meskipun semua buku-buku tasawuf tidak
selamanya memberikan angka dan susunan yang sama tentang maqam-maqam ini -
namun semua sepakat bahwa maqam taubat merupakan tangga spiritual pertama
sebelum memasuki pertamanan kerohanian. Supaya tujuan taubat sebagai awal
pendakian makhluk bisa tercapai guna memasuki maqam berikutnya, maka
dibutuhkan taubat yang sempurna. Untuk itu, taubat tidak hanya pada dataran
individu, namun taubat yang mampu memberikan kemanfaatan bagi kehidupan sosial
kemasyarakatan. Atas dasar itulah, bahasan terhadap konsep taubat menurut al
Ghazali menjadi menarik untuk dikaji.
Agar dapat memperoleh kejelasan pengertian dan memberikan arahan, maka
pokok bahasan dalam skripsi ini adalah menerangkan bagaimana konsep taubat
menurut al Ghazali. Taubat yang memberikan pengertian secara syariat maupun
hakikat atau tasawuf, serta urgensinya taubat dalam hubungan sosial. Adapun tujuan
dan kegunaan yang hendak dicapai dari penelitian ini adalah berusaha menjelaskan
dan memaparkan konsep taubat menurut al Ghazali serta hal - hal yang terkait
dengan konsep tersebut, khususnya urgensinya taubat dalam hubungan sosial
kemasyarakatan.
Metode yang digunakan adalah deskriptif analisis; yaitu menjabarkan konsep
untuk memahami pengertian dan makna yang terkandung dalam data-data tersebut.
Disamping itu, untuk menghasilkan analisis serta kesimpulan yang lebih teratur.
Adapun analisis yang digunakan adalah model analisis deduksi; yaitu mengawali
suatu pemahaman yang telah digeneralisasi mengenai konsep taubat kemudian
menarik kesimpulan yang bersifat khusus dengan memberikan penekanan serta
penjelasan tentang taubat menurut al Ghazali.
Akhirnya sampai pada sebuah kesimpulan bahwa taubat diperlukan tidak
hanya pada dataran individu, namun taubat yang mampu memberikan pencerahan
bagi hubungan sosial. Karena kesalehan pribadi tanpa diimbangi dengan hubungan
interaksi yang baik antara sesama manusia akan menimbulkan sikap egoisme, acuh
tak acuh, kurang perduli dan masa bodoh terhadap kepentingan umat. Padahal Islam
sebagai agama penyelamat sangat menekankan hubungan sosial yang positif.
Manusia yang dapat memberikan kemanfaatan bagi manusia lain. Singkatnya,
hubungan sebagai hamba Allah (habl min Allah) dan hubungan antara sesama
manusia (habl minan nas) sebagai khalifah Allah fi al ard harus berjalan hannonis
dan seimbang.}
}