%A NIM: 02530913 Ekawati
%O Drs.H.Agung Danarto. M.Ag. - M.Alfatih Suryadilaga, M.Ag.
%T OTENTISITAS HADIS
(Studi atas Pemikiran Ahmad Amin dan Kassim Ahmad)
%X Para pemikir Muslim mengahadapi banyak tantangan terhadap gagasan
Islam klasik tentang otoritas keagamaan (hadis sebagai sumber kedua hukum
Islam setelah al-Qur'an), pergolakan ini menimbulkan meluasnya pengkajian
kembali sumber-sumber klasik hukum Islam. Salah satu isu utama yang
berkembang pada abad ini adalah persoalan tentang otentisitas hadis. Persoalan
otentisitas hadis merupakan hal yang sangat signifikan yang harus kita bahas atau
pertanyakan kembali, sebab ternyata hadis dalam catatan sejarahnya memiliki
sejarah yang suram. Kesenjangan waktu antara wafatnya Rasulullah SAW dengan
pembukuan hadis yang memakan waktu lebih dari dua abad menyebabkan
diperlukannya penelitian yang serius terhadap hadis. Walaupun sejak zaman
Rasulullah masih hidup para sahabat Nabi SAW telah melakukan pengecekan
otentisitas berita yang bersumber dari Nabi SAW. Berangkat dari pemikiran
bahwa kodifikasi hadis baru dilakukan ratusan tahun setelah Rasulullah wafat,
dan juga adanya fakta sejarah yang mencatat terjadinya pemalsuan hadis, maka
otentisitas hadis-hadis Nabi SAW yang sekarang telah beredar dan menjadi
sumber hukum dikalangan umat Islam diperselisihkan oleh umat Islam sendiri
dan para cendekiawan muslim ( ulama hadis) pada khususnya.
Seorang pengkritisi hadis dari Kairo yaitu Ahmad Amin, yang dengan
hasil pemikirannya telah meragukan keotentikan sumber berita dari Nabi,
sehingga beliau menolak hadis sebagai sumber kedua hukum Islam. Tidak sampai
di situ saja, di Malaysiapun terjadi hal yang serupa, seorang tokoh Muslim yaitu
Kassim Ahmad, juga telah mengkritisi hadis, dan menolak hadis sebagai sumber
hukum, serta dengan beraninya menyatakan bahwa hadis hanyalah sebuah rekaan
dari manusia yang timbul setelah wafatnya Nabi SAW. Jadi, kedua tokoh ini
meragukan keotentikan hadis dan bahkan menolak hadis karena menurutnya tidak
ada hadis yang otentik dari Nabi, danjuga menurutnya kedudukan hadis hanyalah
merupakan catatan sejarah bukan suatu ajaran yang harus dipedomani dan
diamalkan umat Islam setelah al-Qur'an. Akhirnya dari sikap mereka yang kritis
terhadap hadis, menyebabkan hampir sebagian besar ulama mengklaim kedua
tokoh ini sebagai kaum Ingkar as Sunnah.
Di dalam penolakannya terhadap hadis, Ahmad Amin cenderung lebih
lunak dan lebih sistematis, berbeda halnya dengan Kassim Ahmad yang
penolaknnya lebih keras. Namun walau bagaimanapun kedua tokoh ini
sebenarnya hanya mengingkari sebagian dari sunnah. Sebab diakhir
pemaparannya, kedua tokoh ini mengakui keberadaan hadis walaupun hanya
sebagai data sejarah saja, bukan sebuah ajaran atau sumber hukum.
Penelitian dalam skripsi ini bertujuan untuk mengungkapkan
keotentikan hadis menurut Ahmad Amin dan Kassim Ahmad serta perbedaan dan
persamaan pemikiran dari tokoh tersebut. Penelitian ini menggunakan metode
deskpritif, analitik serta komparatif
%K OTENTISITAS HADIS, Pemikiran Ahmad Amin, Kassim Ahmad
%D 2006
%I UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
%L digilib36139