@phdthesis{digilib36408,
           month = {May},
           title = {SAHABAT-SAHABAT  NABI  MUHAMMAD  SAW. DALAM   AL-QUR' AN},
          school = {UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM. 02531110 BADARUDDIN},
            year = {2007},
            note = {Prof. Dr. Muhammad Khirzin, M. Ag.},
        keywords = {SAHABAT-SAHABAT NABI MUHAMMAD SAW},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/36408/},
        abstract = {Sahahat-sahahat  Nahi  Muhammad  Saw.  adalah. generasi p.ertama  [slam yang diklaim ofeh Nabi 
sen:diri sebagai  errerasi terbaik  (khaii" aJ..:qunm) dari
.mnat   yang   p.emab   .ada.  N.amun   dati   J J 4.000  jumlab   .para   sahahat   yang
diperkirakan oleh ahli sejarah, ternyata tidak serta merta rnereka dijelaskan langsung dalarn 
ayat-ayat. Al-Qur' an walaupun rnereka menjadi a:.wiih ai-BHZiil sebagian ayat. Karenanya, 
mengungkap siapa saja sahabat-sahabat Nabi yang dijelaskan langsung dan tidak langsung dan melacak 
di mana saja keberadaan mereka dalam Al-Qur'an serta rnengehthtii bagaimana peran dan hubungan 
mereka dengan asbiib al-nuziil suatu ayat menjadi penting Wltuk diteliti.
Penelitian   ini  ? merupakan    penelitian    kepustakaan    (library  research).
Pengolahan datanya menggunakan metode deskriptif.anaHsis, yaitu menguraikan
?siapa saja? dan? di mana saja keberadaan sahabat-sahahat Nabi Mt1hammad Saw. yang menjadi asbib 
al-nuziil Al-Qur'an melalui sumber primer,  yaitu  kitab '1ubiib ?al Nuqiil fi asbiib al?Nuziil .. 
karya ?al-Suyiiti, dan sumber..sun1ber sekunder, seperti kitab-kitab asbao al-nuziil, kitab-kitab 
tafsir bi al-ma'stii dan literatur?-literatur lain? yang terkait clengan ?penelitian inL Ada? tiga 
? pola -redaksi penyampaian suatu riwayat yang sering digunakan oleh perawi untuk menunujuk pcran 
dan hubungan -seseorang at au k-clompok dalam turunnya -suatu ayat dan ?hal ini lazim dalam 
kitab-kitab asbiib al-nuzii(, khususnya kitab "Lubib at-Nuqiil fi
A.9bib- ai Nw:iiln. antara? lain  "nw,alat hazih al-ayah fi" (turunnya- ayat ini
disebabkan ...), rsnazalat fi" d!rn 'Ta anzala Alliiil hiiih al-iiyah tr ?setelah
mendeskripsikan  slapa  saja dan ?di mana ?saja keberadaan  sahabat-sahabal  Nabi
?M"Lihammad' Saw.'daiam ?Al:..Qur"an, lafu dilanJutkan -dengan meng-anaHsis peran dan hubungan para 
sahabat Nabi dengan  asbib al-nuziil.
Satu-'satunya sahabat Nabi yang dijelaskan ?Iangsung (mll?arra\}J) ?dahttn
Al-Qur'an hanyu Zaid ibn IJ\_arisah ibn Syarl!abil al-Kalbi, tepalnya dalam sural al-?Alp:-8\&\{33) 
a\_yat 3t itupun?han\_ya??dcn\_gan nama??dcpannya "Saja, yaitu Z:aid, s clangkan  sahabat-sahabat   
lain   yang   tidak   dijelaskan   langsung   (mubha.m) namun mereka terkait ?dengan asbiib  
al-Nnziil  ?sebagian  ayat.?ayat  Al-Qur'an ditemukan      174    sahabat     laki-laki     
(;;al,Jiibllh)    dan     sahabab-sahabat     wanila (. aljiibjyyitFdalam    1?9  ayat ?di 40   
surat.    13? dari    174  sahabat'"'sahabat    Nabi
tersebut adalah sahabat-sahabat wanita.
Titlak -ada perbedaan peran ;dan -hubul1'gan 'Sahabat-'Sahabat Nabi yang dijelaskan-langsung-atau  
yang tidakdijelaskan  lang5ung  dalam Al-Qui' an dengan 'B..roiib??aJ;.nuziil; juga tidak 
ditcmukan?, ada:nya-pcrbcdaan -peran para  ahabat- da.am yat- yat 111akJi:fyyali- 
dan-111adimjjyali, kecuali intensitas kebersamaan (.sul)b8li) dan interaksi (talli'trl)mereka 
dengan Nabi yang berpotensi memt nculkan ragam petistiwa  .(waqi''F),  pertanyaan -dan .pemiintaan 
-peujelasan .(8u 1if1 wa isti!Sir)
mereka- -kepada ?Nabi, ?baiktentang?sosial..:budaya, -ekooomi,  politikdan- lain-lain
yang  meny.ebabkan.  \{asbiib  al nuziil): tur:un!lya.  ayat-ayat  A!..:Qur'an   unt-uk
menjelaskan statu\& hukum syar'inya. Namun, Jdas sekali pengarnh perbeda.an
.ayat ayat makkiyyah  :dan madani.yyah sccara signiflkan tcrhadap muatan dan
-pesan ayat-ayat ?yangterkandtmg.}
}