%0 Thesis
%9 Skripsi
%A Nurul Qoriyah, NIM. 14120114
%B UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%D 2019
%F digilib:36686
%I FAKULTAS ADAB DAN BUDAYA
%K Mbah Bustham, Perkembangan, Tarekat Qadiriyah  wa Naqsabandiyah
%P 265
%T K.H. NUR MUHAMMAD BUSTHAMIL KARIM DAN  PENGEMBANGAN TAREKAT QADIRIYAH WA  NAQSABANDIYAH DI CILACAP TAHUN 1920-1978 M
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/36686/
%X Pengembangan Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah  (TQN) di Cilacap tahun 1920-1978 M, tidak bisa dilepaskan  dari peran seorang mursyid yang bernama K.H. Nur  Muhammad Busthamil Karim. Ia adalah sosok seorang kiai  yang menjadi panutan masyarakat. Perjalanan dakwahnya  diawali dengan membangun masjid dan pondok pesantren  sebagai sentral kegiatan. Dalam perkembangannya,  berdatangan santri dari berbagai daerah misalnya dari Ciamis  dan Pangandaran, Jawa Barat untuk bai‟at tarekat ke Cilacap.  Selama kepemimpinannya, Tarekat Qadiriyah wa  Naqsabandiyah merupakan salah satu tarekat yang paling  berkembang di Cilacap. Pengikut TQN bukan hanya dari  kalangan orang tua saja, tetapi juga banyak dari kalangan  pemuda. Terdapat latar masalah yang ditulis dalam skripsi  ini, yang meliputi: 1) Bagaimana Latar Belakang Tarekat  Qadiriyah wa Naqsabandiyah di Cilacap. 2) Bagaimana  Biografi K.H. Nur Muhammad Busthamil Karim. 3)  Bagaimana peran K.H. Nur Muhammad Busthamil Karim  dalam Pengembangan Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah  di Cilacap.  Penelitian ini menggunakan pendekatan biografi dan  sosiologi. Pendekatan biografi ini digunakan untuk  mengetahui sosok dan kehidupan K.H. Nur Muhammad  Busthamil Karim. Selanjutnya pendekatan sosiologi ini  digunakan untuk mengkaji lingkungan sosial masyarakat  Cilacap dan peran K.H. Nur Muhammad Busthamil Karim  sebagai mursyid. Teori yang digunakan dalam penelitian ini  adalah teori peranan sosial oleh Erving Goffman dan teori  kepemimpinan kharismatik oleh Max Weber. Metode yang  digunakan dalam penelitian ini adalah metode sejarah, yang meliputi empat langkah yaitu: heuristik, verifikasi,  interpretasi dan historiografi.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Pertama, latar  belakang kondisi masyarakat Cilacap yang masih tergolong  Islam abangan, sehingga para ulama Tasawuf datang ke  Cilacap untuk menyebarkan ajaran tarekatnya. Kedua, K.H.  Nur Muhammad Busthamil Karim merupakan mursyid TQN  di Cilacap yang mempunyai peran cukup besar, sehingga  TQN di Cilacap cukup berkembang pesat. Ketiga, peranan  tasawufnya tidak jauh berbeda dengan para pendahulunya  dalam struktural Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah. Hal  ini ditandai dengan beberapa dakwahnya melalui pendekatan  individu dan pendekatan kolektif. Selain itu, ia  mengembangkan tarekat dengan cara-cara modern, misalnya  mendirikan beberapa masjid dan pesantren sehingga  perkembangan Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah  semakin berkembang pesat.
%Z Prof. Dr. H. Dudung Abdurahman, M.Hum