@mastersthesis{digilib37156,
           month = {September},
           title = {KONSTRUKSI MAQASID SYARIAH DALAM RELASI
NALAR FIKIH DAN TASAWUF
Studi Pemikiran Abd. Wahab Asy-Sya?rani},
          school = {UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM. 17200010172 Mohammad Nurun Nada},
            year = {2019},
            note = {Dr. Ali Sodiqin, M.Ag},
        keywords = {Nalar, asy-Sya?rani, Maq{\=a}{\d s}id asy-Syar{\=i}?ah},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/37156/},
        abstract = {Dominasi nalar fikih, maupun tasawuf berpengaruh terhadap tereduksinya
konsep syariat. Hal ini berimplikasi terhadap terkonstruksinya maq{\=a}{\d s}id syar{\=i}ah
pada salah satu aspek tersebut. Dalam konteks inilah Abd. Wahab asy-Sya?rani
mewacanakan relasi antara nalar fikih dan tasawuf, serta mengkonstruksi maq{\=a}{\d s}id
syar{\=i}ah pada relasi nalar fikih dan tasawuf secara metodologis. Penelitian ini
bertujuan untuk menemukan konstruksi relasi nalar fikih dan tasawuf, serta
pemetaan maq{\=a}{\d s}id syar{\=i}ah menurut Abd. Wahab asy-Sya?rani. Maka penulis
menggunakan, tura{\d s} analysis, yang secara operasional meliputi tiga tahap, yakni:
pendekatan strukturalis, analisis historis dan kritik ideologi.
Adapun hasilnya, relasi antara nalar fikih dan tasawuf secara metodologis
terletak pada konstruksi wacana m{\=i}z{\=a}n. Konsep m{\=i}z{\=a}n meniscayakan adanya relasi
nas, analitis dan muk{\=a}syafah pada tataran sumber dan validitas, metode, subjek
dan objek syariat. Relasi ini termanifestasi pada beberapa fungsi, yakni: fungsi
moderat, pemersatu/ketersambungan, dan klarifikatif.
Adapun pemetaan Maq{\=a}{\d s}id asy-Syar{\=i}?ah dalam relasi nalar fikih dan
tasawuf menurut Abd. Wahab asy-Sya?rani dapat dipetakan menjadi dua, yakni
Maq{\=a}{\d s}id asy-Syar{\=i}?ah pada tataran {\.s}aw{\=a}bit (g{\=a}yah) dan muta{\d h}awwilah (was{\=a}il).
Maq{\=a}{\d s}id asy-Syar{\=i}?ah pada tataran {\.s}aw{\=a}bit dipetakan menjadi 2, yakni: addu?{\=a}f{\=a}?
dengan tujuan ma?rifat rahmah Allah (mengenal kasih sayang Allah),
sedangkan al-Aqwiy{\=a}? dengan tujuan ma?rifat Allah. Adapun maq{\=a}{\d s}id pada
tataran was{\=a}il dipetakan menjadi tiga, yakni: Was{\=a}{\d t}iyyah, Itti{\d s}{\=a}liyyah, serta
Istiqr{\=a}iyyah bi al-Man{\=a}hij at-Ta?{\=a}wwuniyah.}
}